第8節：儒家式領導：與許倬雲對話(3)

　　許倬雲：當然，而且道理是一樣的。對於商界領導人來說也是如此。一個商界領導人，比如通用汽車或是美國銀行的首席執行官，也必須註意到他自己身處的當今時代的美國情境。這些組織的歷史都長達百年，有自己的歷史、遺產、傳統、過往的負擔，以及必須處理的現實難題，並且它們還需要預見明天或是明年可能發生的事。因此，即便是商界領導人也需要理解更廣泛的歷史——公司自身的歷史，它創立伊始、它成長至今以及它未來發展所對應的時代的歷史。

　　劉瀾：哈佛商學院進行過一項針對20世紀的美國偉大商業領袖的研究，一個主要發現是他們的成功在很大程度上取決於情境智力。如果結合你剛才所說，那麼歷史情境應該是情境的一個主要層面。

　　許倬雲：是的，並且是非常複雜的層面。這些情境不僅僅涉及公共歷史或者公司史，還涉及那些特定的演員自身的個人歷史。

　　奧巴馬的歷史感

　　劉瀾：人們或許會說現在的美國總統奧巴馬有歷史感。2008年1月，有人問他如果當選，他將帶哪本書去白宮，他的選擇是《政敵團隊》（Team of Rivals）。這本書的作者是歷史學家多麗絲?卡恩斯?古德溫，是有關林肯總統的領導力的書。

　　許倬雲：你觸及了一個重要的話題。奧巴馬把自己打扮為另一個林肯。林肯通過領導南北戰争和解放黑奴，完成了邁向民權的第一步。身為非裔美國人，奧巴馬設想自己的使命是完成林肯開創的事業，即帶給每個人安全、平等的權利和平等的義務。他有意將自己塑造成林肯的繼承者。

　　但是不要忘記，他也有意無意將自己設想為富蘭克林?羅斯福的“新政”遺產的繼承者。羅斯福開創了新政，改造了所謂的自由市場資本主義的經濟體系，在其中植入大量的福利國家職能，還有少許社會主義的成分，來治療當時資本主義的病症。所謂的自由市場經濟，實際上並不存在。所有的市場都在一定程度上受到控制，只是被誰控制而已。

　　劉瀾：還有就是在多大程度上被控制。

　　許倬雲：對。身處現在的經濟危機之中，奧巴馬和他的這一代人看到的是自由市場經濟或資本主義的又一次危機，並且嚴重程度遠遠超過上一次。因此，他立誓會致力於改善醫療保險和社會保障。這成為他的使命，也是人民給他的任務。

　　這樣，他意識到了自己在歷史上的位置，把自己看做林肯和羅斯福的繼承者。他想要完成他們未竟的事業。坦白講，這樣的工作永遠不可能完成。它會一直持續下去。

　　商業領袖的遠見

　　劉瀾：對企業經理人的一項研究顯示，你看歷史看得越遠，就越能預見未來。

　　許倬雲：這裡有兩件事。一個是遠見，另一個是經驗教訓。你在哈佛學習過，你知道哈佛商學院以它對公司成功或失敗的案例進行研究而知名。但是問題在這裡：他們研究更多的是成功案例。但對我而言，最好的經驗教訓是從失敗中學到的。

　　請允許我這麼說：成功是衆多理性的和非理性的因素的總和。你可能只有一次機會成功，但是有一千次失敗的機會。成功十分罕見，並且各自不同，而失敗更加普遍，更可能有規律可循。所以，如果我們想要學習歷史上的領導力，那麼我們最好研究失敗。比起研究成功，它們能教給我們更多更好的經驗教訓。

　　《資治通鑒》是宋朝編纂的史書，作者司馬光和他的助手們想要通過此書告訴當時的統治者，以前的皇帝和大臣們是如何成功和失敗的。書中最重要的部分是“臣光曰”，即作者自己的評論。而在失敗案例後的“臣光曰”，要多於成功案例的。所以對我來說，研究歷史是從別人的錯誤、失敗和失誤中學習，然後盡力避免重蹈覆轍的一種方式。

　　然而，如果你僅僅學習策略，那你眼中就只有日常事務，而沒有看到前進的方向。因此，遠見十分重要。你預見在未來10年到20年中，什麼將要發生，什麼可能發生，並為此做好準備。股票經紀人只為下一個小時做準備，大公司的首席執行官們為未來5年做準備，而偉大的企業領袖預見未來10年到20年。

本文摘自《領導力沉思錄2》

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　　 零距離聆聽大師思想：領導力沉思錄2 繼廣受歡迎的《領導力沉思錄》之後，中國著名管理學者劉瀾推出的又一本與全球管理大師的精彩對話錄。這些大師來自中國、印度、歐洲、美國等多個地區，從組織、歷史、哲學、心理分析、營銷等多個維度來看待領導力。這些深入淺出的對話引人入勝，呈現了領導力多姿多彩的多維視角，既能啟迪管理研究者和實踐者的思想，又是各級經理人提升領導力的權威的行動指南。