第九講 對道德的理解(5)

2014-01-10 10:45:50

  還有一種路線,生命成長的路線。生命成長的奧秘,是一種深度和一種高度。向大地走得更深,向天空走得更高。屈原上下而求索的那條路線,其實就是生命的路線。

  名利是一條條或縱或橫的路線。從昨天到今天、再到明天——時間是一條條縱的路線。從A地到B地、再到C地——空間是一條條橫的路線。當這些縱的或橫的路線與生命成長的路線相交,與屈原上下求索的路線相交,就令人驚奇地構成了一個一個的十字架標志。

  十字架標志有許多古老而又神秘的意義。在中國的表意字符中,大地上的十字架,象徵著生命的奧秘,並因此產生了兩個漢字,一個是“土”,另一個是士子之心的“士”。由十字架變形而出現的卍字標志,在佛教文化中非常地流行,被認為是“佛心的印章”。《聖經》則認為,十字架描繪了天堂里的活水,從伊甸園流出,分向四方。在古代歐洲,十字架是用來捆綁犯人的常用刑具之一,因為耶酥曾經被釘上十字架而成為基督教的宗教圖案。據說,Berry(紋章學百科)提到了385種不同的十字架。

  人生有兩種路線。一種是縱橫的路線,你追求功名、追求權勢、追求財富,你縱橫四海。你從一個地方追求到另一個地方,從昨天追求到今天,那麼你還要追求到什麼時候呢?你可能獲得過財富,獲得過各種名利上的好處,可是那些名利跟你的人生究竟有什麼關係呢?屈原也曾經這樣追求過。他有過令人羨慕的貴族身份,也有過無限遠大的政治抱負。他滿懷豪情,一路尋找著,追求著,經歷著命運的折磨,結果發現他一路尋找的那個方向有問題。生命不是一條縱橫的路線,而是另一條路線:上下的路線。

  那條生命的路線,就是道德的意義所在。當你的生命向下走得更深,當你的靈魂向上走得更高,你的人格就會煥發出道德的光輝。那就意味著你已經是一個真正的君子,而不是野心勃勃的小人。

  生命是一種深度和高度,而決不是那些縱橫四海的野心。你到大自然去看看,那些快樂成長的生命是沒有野心的。只有人類會有野心,因為野心是迷茫的同義詞,譬如曹操。

  野心勃勃的曹操,俨然是一位縱橫天下、叱咤風雲的英雄。可是,表面上的強大,填補不了他內心的迷茫和空虛。因為自以為是而造成的錯誤理念,更是使得他的事業充滿了莫名其妙的風險。那麼,他究竟應該怎麼做呢?

  請聽下一講——《三國演義》中的兩張臉譜。


本文摘自《成君憶《水煮三國》之後又一力作》


   《管理三國志》以三國故事為線索,對管理思想、理念與方法有了更深入的分析與思考。正本清源說三國,返璞歸真話管理。一部“三國”,智者從中取功利,仁者從中看因果。何謂因果呢?在畅銷書作家成君憶眼里,就是管理者與管理績效之間的關聯性。

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