9. 聪明來自學習和生活(2)

　　膽小的獅子缺乏勇氣，就給了它一枚勳章；白鐵匠沒有心髒，就給了它一只表；稻草人沒有頭腦，就給了它一張畢業文憑。

　　我猜想，你們每個人都有頭腦而且運用了這個頭腦，所以今天才會獲得如此殊榮。但是我得告訴你們一件事：在我的母校之一——哥倫比亞大學，有一位愛發牢騷的研究生，幾年前這位先生向法院起訴，他根據校園—幢建築物頂部一條關於獲得智慧的題詞，指控學校違背契約。他說他上了課，通過了課程並取得了學位文憑，然而卻未獲得智慧，他要求學校退還已繳付的學費。

　　當然，他沒有能夠在這場訴訟中取勝，法院對他說，大學的任務是傳授知識而不是傳授智慧。智慧不是通過書本學習、聽講而帶來的成果，而需經過自己的努力和實踐才能獲得。法院聲稱我們必須依靠自己的努力去得到智慧。

　　在課堂里，我們花費了很多時間去研究他人的問題，等到我們進入自己的活動境地時，我們卻會發現我們正從事的是另外—種學問。

　　在那里，的確有不少有待做出解釋和需要解決的問題。

　　馬西娅當然是錯了，研究生課程修完後，仍舊會碰到許多問題，而且這些問題常常沒有現成的正確答案，即使在教科書中也找不到。

　　這些問題往往會使你們處於進退兩難的窘境。

　　我應不傷害我弟弟的感情呢，還是把事實真相原原本本告訴他？

　　我應讓年老多病已到晚期的母親繼續忍受痛苦呢，還是拔掉使一個垂危的老人延續生命的插管呢？

　　在我們的生活中，經常會碰到諸如此類使人進退兩難的例子，這些都不是憑智力和知識所能解決的，而必須憑直覺進行推測。我們有時常常祈禱，如果有足夠的智慧能正確行事就好了。

　　我們只有自覺而努力地去解答我們生活中出現的問題，才能獲得真正的教育。從人性的角度和與他人的關係做出決策，例如與我們的配偶、我們的孩子、我們的上司、我們的助手、我們的朋友和鄰居等等的關係去做出決定，這就需要我們承擔採取行動以後如何相處的後果；還要預測我們的行動對別人所起的影響。這才是我們必須取得的真正學問。我們所面對的這些真實的東西不會給我們文憑。

　　重視和註意交織在我們生活中的快樂和痛苦、挑戰、失敗以及許多偶然事件，我們所得到的將大大超過學問和知識。我們要重視我們自己所受的磨煉和贏得的勝利，更要重視別人經受的磨煉和獲得的勝利。對這些事給予關心和反省、推理和思考，將能使我們的學問和知識不局限於書本和課堂，它使我們受到的不僅僅只是教育而已。如果只有學識而缺乏推理和思考能力、關懷同情的美德（這個美德就是關心別人是怎麼想的），那麼，這種學識只能用作腐朽的賣弄而已。

　　這倒是可以給那個好打官司的哥倫比亞大學的研究生—個答案，這也是取得智慧的途徑。

　　關註我們自己和我們同伴的生活，這就是我們取得智慧的來源。

　　蘇格拉底告訴我們：“沒有經過檢驗的生活是不值得留戀的。”

　　我還想大膽地對蘇格拉底的格言作一補充，不僅我們的生活需要檢驗，我們還必須註意他人的生活，力求了解他們的快樂和痛苦、願望和憂慮、成功與磨難，這種關懷及由此延伸出來的愛護，能使我們活躍思維，增添氣魄。

　　這就是使我們變得聪明起來的途徑。

　　（邱錫镕 譯 陳 威 校）

本文摘自《世界名校開學畢業典禮演講精選》

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　　 本書收錄了現當代中外部分先哲、專家教授、知名學者、社會名流，如比爾·蓋茨、薩默茲校長、佈什總統、龍應台女士、魯迅先生、蔡元培先生等在不同時期出席世界各名校的開學和畢業典禮時的51篇精彩演講，在校園里迎來送往的熱鬧場面中，演講者所談論的各色話題，其實都隐含著一個恒久的主題“開始”，一個嚴肅的問題“我將如何開始”。
　　他們身份各異，風格不一，演講的背景和場合以及內容也各有特點，其中既有語重心長的諄諄告誡，也有輕鬆诙諧的即興發揮，既有教育理念的探讨，也有人生經驗的總結。面對莘莘學子，他們圍繞著面對時代，我們該如何學習和生活這個主題，以真誠的態度，或冷峻嚴肅或輕鬆活潑的方式，向年輕人講述了有關學習和生活的真谛，為人與處事的原則，在他們那些或長或短的言辞中都飽含著關愛和祝福的深情厚意。