11. 連續性與價值(1)

　　1987年美國耶魯大學迎新典禮

　　小貝諾·C. 施密德特（Benno C. Schmidt Jr.1944～ ）：美國法學教授，曾歷任哥倫比亞大學法學院院長，耶魯大學校長（1986～1992年）等職。

　　我很高興在這座大廳里見到衆多的學生父母，今天，我同你們一樣自豪，同你們一樣感到生活充滿了希望。近來，我也體會到了你們那強烈的喜憂交織的複雜心情：你們既為孩子們交了好運而欣喜，又為即將到來的離別而傷心；他們將在這里揮手向你們告別，踏上令人振奮的求索之路。此時，我特別想對你們說，雖然人文科學教育解放了人的個性，培養了人獨立自主的精神，它也同時增強了人的集體主義精神，使人更樂意與他人合作，更易於與他人心息相通。這種人文主義精神應貫穿於學生之間、師生之間，也應貫穿於父母與兒女之間。我們希望你們把自己當作耶魯的一部分，這是你們不可推卸的責任。我敢說，你們家長中有些人或許認為耶魯屬於你們，因為你們付出了昂貴的學費。很抱歉，我們增添了你們的負擔，但世界首屈一指的人文科學教育的費用確實昂貴——不僅對你們，對我們也是如此。

　　我們感謝你們，因為你們為耶魯提供了名牌大學不可缺少的生源：聪明、好奇、精力充沛的青年，他們使耶魯生氣勃勃。我說這話的含義，與幾年前哈佛大學科南特校長的講話不同。他在講話中指出，哈佛大學之所以成為知識的寶庫，是因為每年新生入學給哈佛帶來自己的學識及不同的經驗，而畢業生卻什麼也沒帶走，因此使名牌大學的知識庫不斷得到充實。

　　我歡迎耶魯學院全體學生出席你們的初次集會。你們的到來證實了這一大廳確實一直處於更新的進程之中。我非常高興、非常自豪地對你們說：你們就是大學！這句話，我與我的前任用不同的方式對新生已說了將近三百年了。

　　這所古老的學府，這所受17世紀清教派宗教觀點的影響，在紐黑文殖民地種植園上建立起來的學府，雖然已經具備了以科研為主的現代大學的規模及令人難以置信的教學科研能力，而且看起來非常穩定，傳統色彩極濃，其實它也在不斷地變化。在我們這個不安定的社會，大學生活中有種輕率地遷徙及人員成批外流的傾向，有些學校因此而興旺起來，然而有多少學校能像耶魯這樣歷經幾百年風雨而保持傳統不變、目標始終如一呢？這里有必要與你們——我們的新伙伴一起思索，是什麼將我們牢牢地團結在一起。

　　這不僅是我們耶魯人感興趣的問題。在各所大學，在教育家的會議上，在門肯那讀後讓人生悲的書中，他挖苦地稱之為“高等教育”的令人傷心的現狀。在教育部最近通過的教育方針及新聞公報所闡述的政策中，在衆多懷念過去告誡人們現狀似乎混亂不堪的文章中，都可以看出人們對大學的現狀，特別是本科生教育的現狀充滿疑團，令人焦慮萬分。人們嘲笑大學失去了重點，失去了方向，失去了一貫保持的傳統，缺乏集體觀念，課程價值流失，效率低，浪費大。人們嘲笑大學同時向各個方向發展。據說，有人對一位教育家指出他的建議錯了，應該做的恰恰是相反，他的回答卻是：“我們也會那樣做的。”

　　現代大學的學院如若發現其對手遇到哲學或美學方面的困難，症結必在單一對多數的矛盾上：一所大學，許多學院；一所學院，許多學生、許多教授、許多工人；一支教師隊伍，許多系、教學計劃、小班、委員會、俱樂部、研究所；一種課程表，許多課程——許許多多的課程；一個主要教育宗旨，許許多多的要求，要求大學解決緊迫的社會問題，要求採取政治行動，要求註意世界範圍的邪惡等等，不一而足。在現代大學里，我們的批評家會讓你相信：宙斯已被趕出天國，旋風主宰一切。

　　毋庸置疑，現代大學被強大的離經叛道的勢力所包圍。學校名氣愈大，這些勢力就愈強。或許本世紀形成的一股最強大的勢力是尋覓專門化的道路，知識爆炸與日趨複雜的研究技術使我們說不出對事物的一般看法。一切需要觀察，綜合似乎失去了作用。學術語言變得更深奧，甚至極有天賦的通才也完全不可能了解文學理論、經濟學或分析哲學等學科發展的最新動態，更談不上了解高能物理、分子生物物理學及生物化學了。

本文摘自《世界名校開學畢業典禮演講精選》

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　　 本書收錄了現當代中外部分先哲、專家教授、知名學者、社會名流，如比爾·蓋茨、薩默茲校長、佈什總統、龍應台女士、魯迅先生、蔡元培先生等在不同時期出席世界各名校的開學和畢業典禮時的51篇精彩演講，在校園里迎來送往的熱鬧場面中，演講者所談論的各色話題，其實都隐含著一個恒久的主題“開始”，一個嚴肅的問題“我將如何開始”。
　　他們身份各異，風格不一，演講的背景和場合以及內容也各有特點，其中既有語重心長的諄諄告誡，也有輕鬆诙諧的即興發揮，既有教育理念的探讨，也有人生經驗的總結。面對莘莘學子，他們圍繞著面對時代，我們該如何學習和生活這個主題，以真誠的態度，或冷峻嚴肅或輕鬆活潑的方式，向年輕人講述了有關學習和生活的真谛，為人與處事的原則，在他們那些或長或短的言辞中都飽含著關愛和祝福的深情厚意。