修煉之二：退而求之，便覺圓滿(3)

　　有一位久經沙場的將軍，厭倦了戰爭，心理疲憊，到大慧杲宗禅師處要求出家。他說：“禅師，我已看破紅尘，懇請禅師發慈悲收留我出家，讓我做您的弟子吧！”禅師說：“你有家室，不能出家，以後再說吧！”將軍說：“禅師！放心好了，我現在什麼都放得下，妻子、兒女、家庭都不是問題，請您即刻為我剃度吧！”禅師說：“慢慢再說吧！”有一天，將軍起了個大早，到寺院禮佛，禅師看到他就說：“將軍為何起得那麼早來拜佛呢？”將軍引用禅語詩揭說：“為除心頭火，起早禮師尊。”禅師開玩笑地也用詩揭說：“起得那麼早，不怕妻偷人？”將軍一聽，非常生氣，大聲罵道：“你這老怪物，講話太傷人。”禅師哈哈大笑道：“輕輕一拨扇，性火又燃燒，如此暴脾氣，怎算放得下？”

　　人生只有三天：昨天、今天和明天，重要的是把握今天、活在當下。很多事情要拿得起、放得下。一位老人挑著擔子一路走著，擔子上裝得滿滿的砂鍋，有一個掉到了地上被摔碎了。一位好心的過路人看到後，在老人的身後大聲喊：“老人家，你的砂鍋掉在地上了。”老人既沒有回頭，也沒有停步。於是，這位好心人趕了上去，趕到了老人跟前，提醒老人，這位老人回答他：“謝謝你的好意，摔碎的砂鍋撿起來也已經沒有用了，若要顧及它，反而會誤了趕路。”一些已經損失的事物，想它也驷馬難追，反而是庸人自擾。

　　暫時解決不了的事，你去想它也無濟於事，反而是自尋煩惱。一個老和尚和一個小和尚過河，遇上一個年輕美貌的弱女子過不了河，老和尚見狀，義不容辞、責無旁貸地將這位女子揹過了河。小和尚想不通，我們出家人不近女色，怎麼可以揹著年輕美貌的女子過河呢？晚上投宿在一所廟宇里，小和尚想不通，翻來覆去地難以入睡，終於驚醒了老和尚。老和尚問小和尚怎麼回事,小和尚說,師傅，不知當問不當問? 老和尚說，有什麼不當問的？小和尚說,師傅，我們出家人不近女色，師傅您怎麼可以揹著那女子過河呢？老和尚說，我早就放下了，你怎麼還沒有放下？可見小和尚修行不夠，拿不起也放不下，平白無故地給自己增添了煩惱。生命的質量在於每天的心境，在於此時此刻的心境。

　　吉米·卡特在1980年的總統競選中被里根以壓倒性優勢擊敗，卡特說:“當我離開白宮的時候，我非常絕望，我從未料想到我不能連任。我把我擁有的一切，包括一個非常成功的企業全部投到這一事業中，結果我發現自己在四年的白宮生涯中積欠了100多萬美元的債務，沒有任何辦法償還。”卡特打算搬回佐治亞，但是那里沒有工作機會，每個週日他都在小教堂里傳道，在那段凄涼的歲月里，這是克服絕望、失落和失敗的強有力的精神支柱。後來，卡特決定“運用我和妻子身為總統和第一夫人時累積的影響力，去了解世界上其他人所面臨的問題，這些人大部分不是我在當總統時優先考慮的”。卡特將註意力轉向了疾病防治、住房短缺、發展中國家的民主選舉等這些在他擔任總統時沒有意識到的問題。在第二次職業生涯的20多年後，由於卡特在人道主義方面的貢獻被授予了諾貝爾和平獎。

　　老佈什在尋求連任被擊敗後，他和比爾·克林頓進行了合作，共同為2005年卡特娜飓風和2004年印度洋海嘯赈災，他們不再是竭力維護各自黨派利益的政治對手。這兩位總統卸任後都經歷了很長一段相對平靜的生活之後，重新在公衆的註目下參與到世事中，一旦決定開始行動，他們就會忠實於自己生命中最有意義的事情。

　　許多事情我們很難追求圓滿，一旦退而求之，也就圓滿了。

本文摘自《總裁，不只是管理者》

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　　 本書作者以其多年高校總裁班和EMBA、MBA授課心得結篇成集。強調總裁思想觀念的轉變，更強調其思維方式的轉變，因為思維方式的轉變比思想觀念的轉變更重要。全書的主旨是：思想觀念是淺表層次的，思維方式是深層次的；思想觀念是“魚”，思維方式是“漁”；思想觀念是“金子”，思維方式是“點金術”；思想觀念是“手指”，思維方式是“所指”。 手指不重要，所指才重要；就事論事不重要，引發思考才重要。全書理念娓娓道來，案例具有經典性、實效性和真切性，達到讓總裁能以戰略遠見驅動企業，突破自身思維定勢。