為什麼文化讓我著迷

　　達爾文的進化論，依照我的理解，可以概括為：動物進化導致不同的特色，比如，不同的顔色，或長或短的翅膀，或堅硬的外殼等。這種進化過程並非經過深思熟慮地進行，只有具備最佳變異（比如更堅硬的外殼、更結實的腿等）的動物才能獲得生存，並因此導致動物的多樣化。

　　那些生物學家們比我更懂得動物多樣性和動物進化理論，也許他們不會同意我過於簡單的陳述，不過我想表達的意思是，文化的差異性似乎是某種進化的結果。人類和動物都在演進，在我看來，人類的演進是以一種有趣的、不同於一般的方式進行著。

　　人類的演進，不僅在於身體上的變化，同時還包括心理層面、社交技巧以及智力方面的進步，也不像其他動物那樣，需要經過幾個世代才能看到變化。此外，人類的進化過程該汰換掉的不是生命本身，而是一些過時的“觀念”。我們都知道，一種強大的核心觀念有助於趨向蛻變，並迅速處於統治地位，在這個過程中，變化是迅速的，而取得統治地位的觀念未必就是最好的觀念。

　　與動物進化過程不同的是，人類的演化與其所創造的獨特性，是經過本身意志的支配或思想的延續。現代的澳洲，就是經過澳洲人不斷地思考與選擇才有今天的風貌；在現代中國，中國人也竭盡所能保持其獨特的傳統。我們之所以成為今天的我們，那是我們自己選擇的結果，而這些選擇通過法律、制度規範和社會化的形式予以制度化。人類不會像兩只蜥蜴那樣，相遇後即出於本能的裝腔作勢、劍拔弩張，我們有成文的常規和行為規範。

　　文化特徵的形成可以說明我們更容易適應環境，就像魚類為了減少在水中遊動的阻力，便不斷地進化出更能適應環境的身體外觀，但人類的演變並不僅僅是為了適應環境。也許我太過樂觀，但我始終認為，通過自身文化特徵的形成，我們得以與他人更融洽的相處，無論他們是不是和我們屬於同一種文化。

　　嘲笑其他文化，認為其他文化荒謬和不可接受的想法，無異於井底之蛙。

　　人們之所以發展和維持其獨有的文化特徵，有其各式各樣的緣由，盡管有時候這些緣由看起來毫無意義，可是，對於那些處於該種文化之中的人們來說，卻意義非凡，他們以自己特有的體系或者方法解決生活中的問題，無論這樣的體系或者方法多麼奇特，對他們來說，那都是他們能夠做出的最佳選擇。請記住這一點，如此一來，當你不理解意大利人為什麼那麼迷戀於時尚的時候，你就會明白，那是因為意大利人覺得（並深信）時尚正是他們所需要的，而且這樣的迷戀是正確的。同樣，如果你是一個意大利人，你可能會對在新加坡所遇到的種種規定與限制感到不解，比如，你必須了解能夠行走或不能夠行走在何種道路上，以及維持極佳清潔的環境和秩序，要知道，這也正是新加坡人所認為的最佳選擇。

　　我認為，任何一種生活方式或文化的發展，在特定的範圍內都有其充分存在的理由，而不同的生活方式及文化內容並不一定令人困擾，相反的，這些差異的存在更令人著迷。如果世上只有一種花朵，或者一種味道，那有多麼乏味啊！然而，有些人正是這樣生活的，他們終其一生，只願意接觸一種文化。

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　　飛鳥對海龜說：“難道您不知道背著厚厚的背殼和緩慢的新陳代謝是毫無用處的嗎？”

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　　對我而言，總需要不斷地離開家園，去欣賞世界上不同族群的迷人文化。當然，我知道帶著皮箱出門在外總是很麻煩的，比如在寫這本書的過程中，我就曾經出差四次之多。每隔一段時間，我總是忍不住想要換換環境。有時，當我要去一個從來沒有去過的國家時，甚至把自己想象成外星球的訪客，來到地球上的某一個地方，探索人們的生活，而要做到這一切，我只須搭上飛機，飛行幾個小時就能辦到了。

本文摘自《CQ理論全球第一本書》

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　　 這是一本關於了解文化基础的讀物。我們不能忽略一個事物賴以存在的基础，就像練習柔道或國際象棋的時候，你必須從基础學起，否則，你會很容易被對手摔倒或者輸掉棋局。這個道理對於日常生活和工作中所遇到的文化問題同樣適用。如果你不重視文化問題在跨國業務中的重要性，那麼你將會“出局”。