第44節：領導者的素質(8)

　　幾百年後的今天，有多少人知道王陽明？有多少人知道明武宗、明世宗的名字叫朱什麼？

　　鬼谷先生提出一個超越從九竅十二舍而來的真知灼見以上的“知”， 名為“道知”。

　　鬼谷子說：“無為而求。”

　　“安靜五髒，和通六腑，精神魂魄，固守不動，乃能內視反聽。”

　　“定志思之，太虛待神往來，以觀天地開阖，知萬物所造化，見陰陽之終始，原人事之政理。不出戶而知天下，不窺墉而見天道。”

　　“不見而命，不行而至，是謂：道知。”

　　道知的來由是：無為而求。就是倒空自己，不讓一切憂思挂慮纏繞。然後安靜五髒六腑，讓五髒六腑有機會互相生扶、制約，五氣魂魄安定

　　固守。到了這個層次，就能內視無形，反聽無聲。九竅十二舍不去向外索求，而在極其安靜中向渾圓一體的自身內視反聽。在心靈的深處去尋找一點領悟。去領悟那天地的開阖，萬物的造化，陰陽的終始，人情事故的原理。人一旦有了這種領悟，身心就會發生一個極大的變化而得以升華，他想通了天地宇宙的原理，想通了萬物造化的原理，想通了陰陽辯證的原理，想通了人情事故的原理。一環解，環環解，一通百通。莊子用一個困在池中的團魚作比喻，當他一旦化成大鵬鳥，升在空中，鳥瞰天下，一目了然，見識就絕不相同於困在池中的團魚。這時候的這個

　　人，他不必到門口去看那個局限的天地，也不必去小小窗口去看那個局限的世界。因為那個比她大幾萬倍的天地世界，他都參悟透了。這種的

　　“真知灼見”已經不是眼前的時空可以限制的了。它是舉一反三的，聞一知十的。別人不知道所以然，就以為他是神奇。其實，是他具備了道知。這個道知就是他順利成功而不被傷害的確切保證。

　　道知比良知，實在又更高明了幾個層次。說不定當初王守仁讀《鬼谷子》的時候，實在是有所感悟的。自助，而後人助。人助，而後天助！

　　領導者要隐藏不露

　　領導者的素質，第一是要神採飛揚。鬼谷先生要求一個 傑出的領導者必須是神採飛揚、光芒四射的。讓人一眼看見就 覺得：他是一個人物。前幾天從電視報道看見，在克里姆林宮 里，兩扇巨大金色的大門，慢慢地開啟，在鮮紅的地毯上，緩 步走出一個人來，他面貌莊嚴，卻帶一絲微笑。兩旁文武大員 們夾道掌聲歡呼，他昂首挺胸，目光炯炯，直觀前方，從從容 容邁步走到上邊就坐，這人就是普京。他的這個“亮相”，雖 沒有金冠、錦繡袍服，卻氣勢逼人。他的確身上散發著一種光 芒，令人覺得當下的俄羅斯一切正蒸蒸日上。當年，秦始皇帝 出巡，劉邦夾在人群中，看到了皇帝，就歎說：大丈夫當如是 也！一個領導者的形象，讓人看到就能發出贊歎，如果他沒有 神採飛揚的架勢，是辦不到的！

本文摘自《張緒通解讀鬼谷子》

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　　 本書是一本解讀鬼谷子哲學思想的隨筆。它從總論到分篇闡述了《鬼谷子》所包涵的深邃文化精神和哲學價值，並以現代實例相印證，迎和了當代圖書市場回歸國學研究，挖掘國粹精華的需求，對於現代領導者的管理素質培養具有較強的指導意義。