第39節：領導者的素質(3)

　　肝髒，就必然打亂了肝髒的謀慮。反賊的意義是：原來是肝木制約脾土，是順行的道理。由於脾土亢進，肝木就制約不了脾土，反而受到干擾。

　　《內經》稱這種情況為反賊。肝（膽）脾（胃）兩髒兩腑，都存在於一個緊密的區域，關係密切，聯繫頻繁，運作機能難於分割。西方人給人體這個區域一個特別的名詞，叫做：Solar Plexus。中文翻譯為：太陽叢，或太陽神經叢。也能簡單翻成：心窩。長久以來，西洋人認為太陽叢是第一“頭腦”，而頭頂上的腦子是第二頭腦。人的思慮感覺、智謀策劃都源於太陽叢的運作，醫學上稱它是太陽神經叢的作用。這個說法又證實了中醫的理論，只是西洋人到底沒有說得清楚太陽叢是怎樣運作的？而中醫的五行、五髒、五氣理論解說得既明白，又合理，更簡單易懂，便於實用。鬼谷先生說：“心欲安靜；慮欲深遠。心安靜，則神明榮；慮深遠，則計謀成。神明榮，則志不可亂；計謀成，則功不可間。”這又歸結到管理者的目的是成功，手段是計謀。而保證計謀完善的是思慮深遠。而要思慮深遠，不出偏差，就必須肝脾兩髒健康不病。總體說來，就是：實意，思慮必須精確！先生又強調說：“計謀者，存亡樞機。慮不會，則聽不審矣。候之不得，則計謀失矣！”“意無所信，虛而無實。”這是說：意如果不實（題旨），一切都歸於虛無。管理者的生死存亡，在於他的使命是否能達成。達成使命，就看他的計謀是否能週詳。如果思慮不能交

　　匯，既不能審查自己內部奸邪，亦不能辨明敵方計謀的真假。最終就是一敗塗地。因為，我對人用計謀，可想而知，人也必定對我用計謀，這是人世間必然的人之情，事之理。所謂計謀，就是用假象去迷惑對方，是要他不知防備，或防備在不對的地方，終於被我戰勝。我要迷惑人，人也要迷惑我，這是一方面的危險。還有更危險的是：變生於腋肘之間。就是說，其實他（敵人）就在我的身邊，他用假象騙取我的信任，在我不防備的時候，把我吃掉。鬼谷先生的原文是這樣說的：“寄奸邪得而倚之；詐謀得而惑之。”為此，一個領導者“意慮交會，聽之，候之。”無時無刻不在意慮交匯，思慮深遠，不斷判斷情報（聽之），靜心等待敵人暴露他的失誤（候之）。這樣說來，做個領導者真是太辛苦了。即使終日勞心苦思，然而，智者千慮必有一失。就因為這一失，一切都化為

　　泡影。這要怎麼辦？先生建議兩個解決的辦法，一個是領導者要訓練有素，把警覺變成自己的本能，凡事先人一步，肝脾強健就能成為自然而然，運用自如。猶如竹葉青的穩、忍、準、狠四訣，與生俱來一樣。另一個是：內視反聽。譬如，有人問日本經營之神鬆下幸之助：您的事業這麼成功，到底是依據什麼理論學說來作決策的？他說：我並未受高深教育，也不懂多少理論學說，不過我憑的是：我的“直覺”。這直覺二字，就有點進入了鬼谷先生內視反聽的境界了。

本文摘自《張緒通解讀鬼谷子》

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　　 本書是一本解讀鬼谷子哲學思想的隨筆。它從總論到分篇闡述了《鬼谷子》所包涵的深邃文化精神和哲學價值，並以現代實例相印證，迎和了當代圖書市場回歸國學研究，挖掘國粹精華的需求，對於現代領導者的管理素質培養具有較強的指導意義。