第三章 感化型企業家的锤煉(17)

2014-03-25 15:21:17

      5年前,林聪穎在上班時間外出十分鐘,營銷部人員馬上知道。現在,即使他出差一週才回來,辦公桌上也基本上沒有待簽的文件。從卸任總經理、專任董事長後,林聪穎基本不再過問具體事務,把主要精力放在“三定”(定班子、定戰略、定方向)上,關註和協調企業與政府、行業、媒體、金融機構、公衆等外界大環境的關係,深入研究公司的發展戰略,做好超速成長過程中的戰略控制和風險控制。

      “牧”:方法與藝術

      牧:牧心。

      在九牧王,“放”不是放任自流,不是絕對放手。“放手”的同時,九牧王領導層實施以“牧心”為特徵的管理方法。

      “牧”是一種管理方法,實施的主體是經營者和管理者,對象是全體員工,包括充分授權、績效考核、目標管理、激勵機制與人才成長機制等旨在實現管理目標的一切方法。在林聪穎的管理思維里,高效管理的前提是“集權有道、分權有序、授權有章、用權有度、權責相當、因事設職、因職設人、人事相符”。

      “牧”也是一種領導藝術,實施的主體是經營者,對象既是員工也是消費者、合作伙伴和社會大衆,以經營人心為最終目標,內牧員工的心,外牧消費者、合作伙伴和社會大衆的心。林聪穎對此言道:“員工被感化了,制度流程才能得到彻底執行,工作效能才能最大化,產品品質才能最優化;消費者被感化了,九牧王的產品才會永遠有市場;社會大衆被感化了,九牧王才能贏得良好的社會口碑。”

      自《三國志》提出“用兵之道,攻心為上,攻城為下,心戰為上,兵戰為下”以後,“攻心術”被無數政治家、軍事家、企業家所推崇,毛澤東和蔣介石都十分贊賞的曾國藩也以“欲成天下之大事,須奪天下之人心”為成功謀略。與“攻心”、“奪心”不同的是,“牧心”少了咄咄逼人的氣勢,少了明顯的功利性,更強調潛移默化的過程,更追求由內而外的感化。

    

本文摘自《九牧王之道》


     在閩南企業群中,中國西褲大王“九牧王”以獨樹一幟的經營管理享譽業內。九牧王創造性地汲取中國傳統文化的思想精髓,提煉出一套東方人本管理哲學——“企業感化力”。 本書通過對九牧王近二十年經營管理實踐的梳理和總結,首次提出“牧心者牧天下”的經營哲學,並系統闡釋了“企業感化力”理論與“感化型企業創建之道”。

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