第三章 感化型企業家的锤煉（15）

    　　企業社會責任（Corporate Social Responsibility，簡稱CSR）是指企業在創造利潤、對股東承擔法律責任的同時，還要承擔對員工、消費者、社區和環境的責任。企業的社會責任要求企業必須超越把利潤作為唯一目標的傳統理念，強調要在生產過程中加強對人的價值的關註，強調對消費者、對環境、對社會的貢獻。

    　　身為晉江市慈善總會副會長，林聪穎對金錢的觀念有自己的一番理解：“你再有錢，吃飯不過三頓飯，睡覺不過一張床。住的別墅再富麗堂皇，哪怕是牆壁鑲滿鑽石，每個人最終的歸屬也只是一個小小的骨灰盒。源於社會，歸於社會，個人的錢再多，如果不能適當地回饋社會，等於沒有發揮效力。”

    　　熱心公益、扶危濟困的慈善文化，已成為中國當代社會發展中的一道獨特風景線，也成為構建“品牌泉州”的一股重要助力。九牧王作為泉州企業的重要一員，主動貢獻自身的一份力量，以具體行動履行“盡社會責任”的莊嚴承諾。在不斷獲得成功的同時，九牧王不僅一直以持續精進的產品和服務品質回報消費者，而且致力於回饋社會。贊助希望工程、捐助見義勇為英雄、獨家義助廈門愛樂樂團赴台巡演、承辦“九牧王杯”全國服裝制作工技能大賽等，均是九牧王為社會與行業發展盡心盡力的見證。

    　　如何更好地盡社會責任？在林聪穎看來：“只有把九牧王做成強勢品牌，才能創造出更多就業崗位，吸納更多農村剩餘勞動力就業；只有盡自己最大的努力把九牧王做成長壽企業、長青企業，才能更好、更多地回饋社會。只有這樣，才算盡到一份社會責任。”

    　　社會責任感也是企業向員工傳遞的價值觀，林聪穎在一次員工大會上說：“我們現在的工業園區環境優美，綠樹成蔭，每天清晨都可以聽到鳥叫，我自己都覺得很感動，其實，這也是我們盡社會責任的體現。絕不允許我們中的任何人做出破壞環境的事情。”每年一次的員工集體旅遊，九牧王員工所到之處，不僅不會亂丢垃圾，還自發義務清理遺留在景區的廢棄物。

    　　九牧王對弱勢群體的救助，可謂不勝枚舉。很多救助行為的發起，出發點都很簡單，就是“社會責任感”。2000年捐助見義勇為英雄李振峰，是因為一則短短1分鐘的電視報道——

    　　為正義撑腰==讓邪惡低頭

    　　李振峰是一位見義勇為的英雄。1983年的一天夜晚，他走在回家的路上，看到路邊幾個流氓圍著一個女青年動手動腳，趕緊跑過去制止。一個流氓拿起磚頭從後面砸向李振峰的頭部，李振峰當場暈倒。後經醫生鑒定，李振峰被打成頭骨粉碎性骨折，從此留下後遺症。

    　　2000年6月底，遭受17年病痛折磨的李振峰急需進行第二次手術，但家裡實在拿不出錢來。十幾年來，為了醫治李振峰的病，家人東借西凑，四處求人，已經欠了一大堆的債務。這次手術費用籌措無著，家人只能暗自垂淚。

    　　李振峰的困境在中央電視台得以披露，就是這短短1分鐘的報道，剛好讓林聪穎看到了。觀看報道的時候，林聪穎心潮澎湃，深受感動。“不讓英雄流血又流淚”的強烈念頭，讓他決定發動全體員工救助英雄李振峰，既對員工有教育作用，又可解李振峰的燃眉之急。

    　　7月3日，公司在廠區操場舉行了主題為“為正義撑腰，讓邪惡低頭”的捐款活動，號召廣大員工學習李振峰見義勇為精神，說明英雄渡過難關。捐款活動中，員工們慷慨解囊，雖然工資不多，也紛紛掏出錢來表達自己對英雄的一份崇敬之情。捐款活動圓滿結束，僅一個上午就募得善款近8萬元。

本文摘自《九牧王之道》

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　　 　 在閩南企業群中，中國西褲大王“九牧王”以獨樹一幟的經營管理享譽業內。九牧王創造性地汲取中國傳統文化的思想精髓，提煉出一套東方人本管理哲學——“企業感化力”。 本書通過對九牧王近二十年經營管理實踐的梳理和總結，首次提出“牧心者牧天下”的經營哲學，並系統闡釋了“企業感化力”理論與“感化型企業創建之道”。