金融巨擘羅思柴爾德家族(2)

    甚至一些國家領導人也來讨好羅思柴爾德家族。在普法戰争期間，巴黎被普魯士人圍攻近4個月。在這段物資缺乏的時期，無路可走的巴黎人到動物園去找肉吃，拿貓肉、鼠肉當晚餐。威廉九世、首相俾斯麥以及毛奇元帥不堪目睹如此慘狀，全都躲到了羅思柴爾德家族的城堡中。甚至連威廉九世在這座偌大的莊園閑逛時，都不由得感到眼花缭亂，並且不無感歎地說：“這一切也只有羅思柴爾德家族才有辦法擁有。”俾斯麥在羅思柴爾德家的後花園從空中捕獵山雞，而且樂此不疲。而當打獵歸來，他便急不可耐地叫主人用這些鮮美的野味來下酒。當問及一名永遠都不會違背主人意志的老總管時，他說在城堡中一瓶酒都沒有。俾斯麥自然覺得非常可疑。總管受到威脅之後，才不得不改口表示，有100瓶波爾多葡萄酒在城堡内。俾斯麥仍舊懷疑，派遣部隊對整座城堡進行搜索，結果發現幾萬瓶酒藏在地窖内。盡管憤怒的俾斯麥原本要將整座城堡燒毀，後來還是認為坐下來好好品味美酒才是聰明之舉。曾經是皇室仆人的羅思柴爾德家族，在不到100年的時間内，搖身一變，成了和威廉九世和俾斯麥平起平坐的人物。而這一切，和羅思柴爾德家族天才的理財投資能力是分不開的，像威廉九世這些有大筆過剩資金的人物，急需銀行家幫著投資，因為私人銀行置身於皇族争端之外，能夠專心追求利潤，不必為政治幹擾擔心，而一旦遇到麻煩，領主又可以雙手一攤，把全部責任都推給那個固執的銀行家。

    大詩人拜倫曾寫過一首四行詩來諷刺這些銀行權貴：

    是誰讓新與舊、痛苦與歡樂並存於世？

    是誰讓政界人士變得那樣巧舌如簧、八面玲珑？

    是拿破侖的雙倍英靈？

    還是猶太人羅思柴爾德和同僚克星斯汀·霸菱？①

    與此同時，美國的另一位金融大亨——摩根戴著高帽、身著大禮服，腆著大肚子也出現在歷史的舞台上。當他走在大街上，如果有對他糾纏不清的攝影記者，他就會用手杖作為武器來打人——強烈的男性荷爾蒙充滿他的全身，使他渴求大型交易、大型遊船和大胸脯女人。石油大王洛克菲勒第一次見到摩根後，就讨厭摩根，他回憶說：“我們是聊了一些比較愉快的話，但我可以看得出來，摩根就是摩根，高傲，看不起任何人。我從來沒有見過一個人像他這樣不可一世。”盡管許多書中將摩根和洛克菲勒都當做猶太人，但他們的正規傳記中卻找不到有關他們猶太血統的蛛絲馬迹。而在金融界中，堪與羅思柴爾德比肩的猶太人恐怕只有前文提到的歐洲首富赫希男爵和比羅思柴爾德家族早半個世紀就進入銀行業的華伯格家族。赫希雖然沒有羅思柴爾德家族那麼有名，但在每一招中表現得比羅思柴爾德還羅思柴爾德。1891年10月，他在自己的城堡裡舉行了歷時2週、令客人難以忘懷的盛大招待會。應邀出席招待會的嘉賓有威爾士親王、丘吉爾首相的母親等人。在5天的狩獵遊戲中，賓客們共射殺了1.1萬頭獵物。赫希的畢生宏願是，在新的世紀裡重新造就猶太人。在他生命的後10年，他向猶太殖民委員會捐助了10億美元。

    羅思柴爾德家族的發迹史，是一部傳奇的財富創造神話，同許多猶太大亨一樣留在了人類歷史的長河中。

本文摘自《猶太人的賺錢哲學》

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　　 近年來，中國國民財富在地產、金融、股市和礦產資源這幾個特定領域迅速膨脹。隨著改革開放的深入和市場經濟的逐步繁榮，中國人已走出以儒家文化為主導的傳統模式，完全走向市場經濟。特別是人口的自由流動和金融市場的逐步建立，為中國人的個人解放和發財致富夢想提供了新的機會。在這種狀態下，有人提出了一個具有前瞻性的現實問題：“十七大以後，中國人將如何發財？”