我們為什麼會對思維上瘾呢？

    因為你認同思考，就是說，你從思考的內容和活動中獲取自我的感覺，因為你認為，如果你停止思維活動，你將不复存在。隨著你逐漸長大，在你個人和文化環境的制約下，你在腦海中勾勒出了自己的形象。我們不妨把這個虛幻的自我稱為小我。小我由思維活動組成，只有不斷地進行思考它才能生存。“小我”這個詞對不同的人來說有不同的含義，但是在這里，我所指的是錯誤的自我，它是我們無意識地與思維認同而產生的。

    對於小我來說，當下時刻是很難存在的，只有過去和未來才是重要的。它這樣颠倒是非，是因為當我們的大腦由小我掌握控制時，它是功能失調的，小我盡力使過去發生的事情复活，因為如果沒有它，你將會是誰？它不斷地把自己投射到未來以確保它的生存，並且在未來尋找某種釋放或成就。它會說：“某天，當這個、那個或其他的事情發生時，我就會很好、很幸福，也很平和。”即使當小我看似在關切當下時，那也不是它所看到的當下，它完全將當下理解錯誤了，因為它以過去的眼光來看當下。或者它把當下作為達成未來目的的手段，而這個目的，始終存在於思維所投射的未來。觀察你的思維，你就會看到這種情形。

    當下時刻就是解脫的關鍵。但是，只要你與你的思維認同，你就找到了當下。

    我不希望喪失分析以及辨別事物的能力。我不介意學習如何更清晰地思考問題，但我不願失去我的大腦。思維是我們所擁有的最為貴重的天賦。沒有了它，我們將淪為一種動物。

    思維的優勢不過是意識演化過程中的一個階段。我們現在就需要向下一個階段邁進，否則，我們將會被已經演變成怪獸的大腦毀滅了。在下面的章節里我將會對此做詳盡的讨論。思維和意識不是同義詞，思維只是意識的一小部分。如果沒有意識，思維將不复存在，但是意識的存在不需要思維。

    開悟意味著超越思維，而不是下降到思維之下屬於動物或植物的層面。在開悟的狀態，你仍然會在有所需要時運用你的思維，但是運用思維的方式會更為集中，更為有效率。你主要為實際的目的而運用思維，但是你會從不自主的自我對話中解放出來，享有內在的寧靜。當你利用你的思維時，尤其當你需要一個創造性的解決方案時，你會在思維和靜止之間，思維和無思維之間徘徊。無思維是沒有思維存在的意識。只有在這種方式下，你才有可能進行創造性的思考，因為只有在這種方式下，思維才有真正的力量。當思維與意識失去聯繫時，思維會快速地枯竭、變得瘋狂和具有破壞性。

    思維在本質上是一種求生的機器。攻擊、防範其他的思維，收集、儲藏和分析信息—這是它所擅長的，但是這些不具有創造性。所有真正的藝術家，不管他們是否知道，都是在無思維的、內在寧靜的狀態下進行創作。即使最偉大的科學家都聲稱他們的創造性突破來自於無思維狀態。對美國最著名的科學家包括愛因斯坦在內的調查令人吃驚，調查結果顯示，“在那個短暫的、決定性的創造本身的過程中，思維只起到小部分的作用”。所以我可以說，絕大部分人不具有創造性的簡單原因，不是因為他們不懂得如何去使用思維，而是他們不懂得如何停止思維。

    身體或生命的奇迹不是通過思維來創造和得以維持的。很明顯，有一種比思維更重要的智慧在起作用。一個長度只有1/1 000英寸的人類細胞，它的DNA里包含的指令足以填滿1 000本、每本有600頁的書，這是如何做到的呢？我們對身體的工作原理了解得越多，我們就會越多地認識到在它之內運作的智力是多麼的偉大，而我們對它的了解又是多麼的少。當思維與智力聯結起來時，它將會變成一個多麼偉大的工具。

本文摘自《當下的力量》

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　　 曾經，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。
　　一天，一位陌生人經過。這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點兒吧。”
　　陌生人說：“我沒有任何東西可以給你。”然後他問：“你坐著的是什麼？”。
　　乞丐回答說：“什麼都沒有，只是一個舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一直坐在它上面。”陌生人問：“你曾經打開過箱子嗎？”“沒有。”乞丐說：“有什麼用？裡面什麼都沒有。”