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2014-06-12 19:26:38
情緒是什麼?我陷入情緒的時間比陷入思維的時間多。
大腦不僅僅是思考。它包括你的情緒以及所有無意識的心理—情緒反應模式。情緒在思維和身體的相遇處產生。它是身體對思維的反應—你或許會說它是你的思維在你身體上的反應。比如,一個攻擊性的想法或敵對的想法會聚集你體內的被我們稱為憤怒的能量。這時身體準備開始戰鬥。身體上和精神上受到威脅的想法促使身體收縮,這就是我們所謂的恐懼在身體上的反應。研究顯示,強烈的情感甚至會導致身體的生物改變。這些生物改變代表著情緒的身體層面或物質層面。當然,你通常不會意識到你所有的思維模式,通常只有通過觀察你的情感,你才能對它們保持意識。
你被你的思維、喜好、判斷以及分析控制得越多,也就是說你的觀察者意識越少的話,你的情緒能量的負荷將會越強,不管你是否意識到了這一點。如果你不能感受到你的情緒,如果你斷絕了與情緒的聯繫,你最終會在纯生理這一層面體驗到它們,它們會以生理問題或疾病的形式出現。近幾年來,有許多關於此方面的文章,所以在這里我們不需要再來探讨它。強烈的無意識情感模式可能會顯化成發生在你身上的外部事件。比如,我觀察到那些內心充滿憤怒而沒有意識到這一點,也沒有表達憤怒的人,更容易從言語上或身體上遭受其他憤怒的人的莫名其妙的攻擊。這是因為他們散發強烈的憤怒波動,被某人無意識地接收,從而引爆了這個人自己內心潛伏的憤怒。
如果你不能容易地感受你的情緒,那麼請你將註意力集中在你體內的內部能量場上。從里至外感受你的身體。這將會使你感受到你的情緒。稍後我們將會對此做詳細的讨論。
你說情緒是思維在身體上的反映,但是有時這兩者之間也會發生沖突:當思維說“不”時,情緒可能會說“好”,或者反之。
如果你真的想了解你的思維,身體總是會給你一個真實的反映,所以請在你體內去看或是感受它。如果兩者之間有明顯的沖突,那麼思維就是假的,情緒則是真實的。它雖然不是有關你是誰的終極真理,卻是你當下思維狀態的相對的現實。
表面的思維和無意識的精神活動之間的沖突當然是很常見的。你也許還不能把無意識的思維活動變成有覺知的,並感受到它,但它總是會以一種情緒的方式在身體上反映出來,好讓你能察覺到它。運用這種方式來觀察情緒,就像是去傾聽或觀察思維一樣的。唯一的區別是,思維存在於你的大腦里,情感卻具有強烈的生理成分,所以你可以在體內感覺到它。然後,你可允許情緒的存在,但卻不要受它控制。你不再是你的情緒,而是一個觀察者。如果你這樣做,所有無意識的東西將會被意識之光所照亮。
所以,觀察我們的情緒像觀察我們的思維一樣重要嗎?
是的。你應該習慣這樣問自己:“此刻,我內在發生了什麼事情?”這個問題將會把你引入正確的方向。但是,請不要進行分析,觀察就可以了。請集中你的註意力在內在,並且去感覺情緒的能量。如果沒有情緒存在,那麼請更深地去關註你體內的內在能量場。這就是進入存在的大門。
情緒通常代表著一個被強化的以及被註入能量的思維模式,由於它的能量是蓄勢待發的,所以一開始我們容易維持臨在的意識而觀察到它。它要控制你,而且它通常都會得逞—除非你有足夠的臨在意識。如果你由於缺乏臨在意識而陷入無意識的情緒認同之中,這是很正常的,而且這種情緒會暫時地變成“你”。通常,在你的思維和情緒之間有一個惡性的循環:它們相依為命。思維模式通過情緒創造了一種它自己的被放大了的反應,而情緒的振動頻率又一直為原來的思維模式註入了活力。
基本上來說,所有的情緒是一種原始的、無差別的情緒的變形,這種情緒源自於我們不清楚自己在名字和身體之外究竟是誰。由於它的無差別性,我們很難找到一個準確描述這種情緒的名稱。恐懼可能是最貼近的一個答案,但是除了不斷地感到威脅之外,它還包括一種深深的被遺棄感和不完整感。我們把它稱為“痛苦”是很合適的,因為它和前面說的那種最基本的情緒一樣,是無差別的。思維的一個主要任務就是反抗或消除這種情緒上的痛苦。這也是思維活動如此之多的原因,然而思維頂多也只能暫時地將痛苦掩蓋住。實際上,思維越是努力去擺脫這種痛苦,痛苦就會越深。思維永遠不會找到解決方案,它也不會讓你找到解決方案,因為它本身就是這個問題的一部分。請試想一下本身是縱火犯的警察頭目努力尋找縱火犯的情形。除非你停止從思維認同中獲取你的自我感,否則你將不會從痛苦中解放出來。只有停止思維認同,你的思維才會喪失它的力量,存在才會以你原來的本性顯露出來。
是的,我知道你想要問什麼。
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