第五章 用品牌理論來說“國家力量”(20)

2014-07-03 21:09:01

    那麼,遣隋使和遣唐使時代引進的中國文化,是否被全盤破壞掉了呢?好像並非如此。

    借用前面提到的川勝平太教授的話說,日本將中國文化全盤接受之後,經過消化吸收使之成熟從而產生了“國風文化”。這就是說,應該認為日本是在彻底全球化之後,才創造出了值得驕傲的“日本風格”的文化。無論是十二單和服,還是寝殿造,都是以前日本沒有的東西,是當時的新時尚。如果沒有最先進的中國文化作為基础,自然是不可能產生這些事物的。這些事物到現在仍然能使我們感受到“日式風格”,正是這種文化具有普遍性和傳播性的佐證。

    在織田信長的時代也發生過同樣的事情。那是從葡萄牙傳來大炮,和弗朗西斯科•澤皮埃魯傳播基督教的南蠻貿易時代。基督教是當時世界上最先進的文化。當時最先進的各種物品也與基督教一起像潮水般湧進了日本。為了充分吸收這種文化,日本派出了四個少年到羅馬教皇門下學習。這就是天正遣歐使。

    希望將這種南蠻文化全部吸收進來的,正是織田信長。南蠻文化與信長的關係無疑是從大炮開始的。當然,利用大炮和步兵的“最先進”戰術,是信長實現國內統一的原動力。但是不僅僅是戰爭戰術,也是為了國家統一,而向南蠻吸收“國家力量”。

    如今已經不見蹤迹的信長的城池安土城,其建築格局在當時可以說是異想天開。那些南蠻傳道士們很可能給信長看過當時歐洲的城郭和大教堂的建築圖紙。安土城有可能是模仿了當時歐洲的城市格局。在城外建造教會和學校,開設名為“樂市、樂座”的自由市場,這些都是歐洲國家的基础城市格局。不難想象,信長可能是利用了歐洲的知識文化來建設城市。

    

本文摘自《和平瑞士的秘密》


   “瑞士300年的和平帶來了什麼?鐘表。”這是電影“第三人”中的一句有名的台詞。當然,給瑞士帶來的不僅僅是鐘表。被歐洲列強包圍的中的這一片狹小的國土,卻是世界上最強大的品牌王國。90年代以後盛極一時的的高級鐘表品牌幾乎全部是瑞士品牌。還有世界最大的食品公司雀巢,和為數衆多的醫藥、化學頂尖企業,甚至瑞士銀行、瑞士信用集團(Credit Suisse)為代表的金融機構,都在瑞士。人口只有730萬,但擁有這些企業集團的瑞士,人均股票時價總額為世界第一。同時,瑞士治安良好,風光宜人,是歐洲最受歡迎的宜居城市。為什麼身處山區資源貧乏農業落後的小國家,在各個歐洲強國的包圍之中,還能出現如此衆多的大企業,並以自己的品牌力量傲視群雄呢?

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