第七章 仁醫仁術（15）

    應了解一下中醫養生三寶

    古代養生家把精、氣、神三者譽為人身“三寶”，是養生的關鍵。但在這三者中，精能化氣生神，故精又是氣神產生的基础。所以《黃帝內經》主張“積精全神”，以祛病延年。

    中醫學理論中，精氣是生命的物質基础。而且神、髒腑、經絡與人體的生命活動密切相關。我們有的時候說一個人看起來充滿精、氣、神。這是因為人體的各部分間能有機地聯繫在一起，是以髒腑為中心，經由神與經絡的作用而外露的一種表現。中醫認為，神是生命活動的主宰。廣義的精神，泛指一切生命活動，包括思維、意識、情緒、感知、運動等，即神、魂、魄、意、志五種神志的綜合反應。健康的生命所具備的一切功能活動，都是精神作用的結果，是精神的象徵。精充、氣足、神全，是健康長壽的保證。中醫還認為，精、血、津液是生命的物質基础。這是因為精、血、津液是構成人體及促進人體生長發育的基本物質。如《黃帝內經》里說：“人始生，先成精，精成而腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛發長。”其意思是說人體必先從精始，精是人體的起源。同時，在形體已成之後，也是以精作為生命的基础。人生獲得三寶，不但身心健康，也會使得家庭幸福，還會助你事業成功。

    2002年10月4日於玉溪市國稅局住宅讀中醫書籍

    未病預治

    人生是單行線，生活是交叉線。如何使人生獲得幸福、獲得愉快？使少年有旺盛的學習精力，青年有充沛的工作精力，老年有豐富的生活精力？唯有健康的身體！要有健康的身體，需有未病預治的信念和自我預防疾病的意識。一要順應自然。人是自然界生物圈里的一個物種，必須與自然相適應，順應陰陽四時之規律。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然者何？天、地、人、萬事萬物之規律也，順之者生，逆之者病，甚則至亡！二要調適心理。保持一個健康的心態，切忌大喜、大悲、大怒、大哀。對任何人和事都要具有理性心態，所謂知足常樂、知途奮蹄、知恩圖報、知難就濟，都是理性心態的體現。三要飲食合理。要飲食適時有節，飲食精神專一，營養搭配合理。用《內經》的話說，就是“谷肉果菜，食養盡之，以補精益氣”。四要適量運動。《呂氏春秋》中所言，“流水不腐，戶樞不蠹，動也。形氣亦然，形不動則精不流，精不流則氣郁”，道出了生命在於運動的真理。應選擇不同年齡階段的運動特性進行適量運動，保持生命的運動與靜止有機統一。五要抑制不良生活嗜好。吸煙、飲酒、玩牌等都應適時有度，飲吸不亂，玩牌不瘾。只要這些方面能夠自我循導，未病預治，方可實現。

    1995年4月14日於江川縣家中

    

本文摘自《盛天下之理鑒世間之事》

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　　 《天鑒》是作者二十年的學習心得、生活體驗和履職感悟，涉獵政治、經濟、文化、和社會諸多方面。作者將中國傳統文化和現代文明有機結合，基於實踐的探索和理論的思考，娓娓道出治國理政之道、養身正家之道、仁醫仁術之道。內蘊真、善、美，外顯情、理、志，充分表達了至真的認識、至善的行為和至美的追求，充分表現了作者的激情、理性和意志力。何謂“天鑒”？乃“素心真履，天人共鑒；盛天下之理，鑒世間之事”之謂也。“正心、修身、齊家、治國、平天下”這一中國歷代知識分子所最尊崇的信條，在本書中得到了具體的體現。