第二章 哲思啟智（20）
用有限的生命去創造無限的價值
古人說，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。現在又有人說，時間是金錢，時間是效益。他們都是從時間的寶貴和時間的物質價值上來思考而提出的命題。從哲學終極命題上來思考，我認為，時間是生命。從人的物質發展形態上講，人是通過一定的時間孕育而生的，人的一生只是一個時間過程--從生到死；從人的精神發展形態上講，人的價值是通過時間體現出來的--有的人已經死了，但他還活著；有的人還活著，但已經死了。這里所說的“活著”或者是“死了”都是以時間來判斷的。有的人是萬古英雄，有的人卻是千秋罪人；有的人彪炳千秋，有的人遺臭萬年，都是由歷史實踐來判斷他們的。正因為這樣，我們必須要像珍惜生命一樣珍惜時間，要像熱愛生命一樣熱愛生活。用自己的人生價值去翻開每一頁日歷，迎接每一天的新生。用有限的生命去創造無限的價值。
2007年1月1日於紅河州蒙自縣紅竺園家中
愛心永恒
我們要善於享用人類的文明成果。現在很多人社會責任感不強，沒有社會愛心。人們追求的是富有愛心的社會，是真、善、美的享受。聖經的核心教義就一個字--愛，主張人類要大愛、至愛、博愛。“愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”。聖經裡面愛的內涵小，外延很大，它體現出一種強烈的民族精神、自強精神和執著精神。猶太人就憑著一本《舊約全書》樹立起強大的精神支柱，一刻也不放棄對恢復祖國的執著追求，捧著一本聖經面向西方，每天早上像讀《紐約時報》頭條新聞一樣讀聖經，常讀常新，越讀越有動力，終於在1948年5月14日，建立了已經失去一千五百多年的以色列國。這可能就是愛的力量，它愛家庭、愛民族、愛國家、愛事業，這不是我們每個公民應該享用的人類文明成果嗎？
2004年9月28日中秋於臺灣
珍愛存在
我們要珍愛存在。人大凡都是在失去存在時才會倍加珍愛存在。我的嶽父1988年2月20日不幸去世，我緊握他漸漸冰涼的手第一次失聲痛哭；我的嶽母因病去世時，我為我不在她的身邊一直內疚。這些都是家庭大事。這幾天我突然發現有個小事，父母給我的頭髮歷來是茂密烏黑而富有光澤的，現在卻脫落得厲害，經檢查是用腦過度致使腦部交感神經功能紊亂所引起的。我現在天天早上洗澡時都要留意掉了多少根頭髮，就是因為頭髮太快的離開我的腦袋，我才珍愛它。
2004年11月6日在河口縣下鄉時
本文摘自《盛天下之理鑒世間之事》
《天鑒》是作者二十年的學習心得、生活體驗和履職感悟，涉獵政治、經濟、文化、和社會諸多方面。作者將中國傳統文化和現代文明有機結合，基於實踐的探索和理論的思考，娓娓道出治國理政之道、養身正家之道、仁醫仁術之道。內蘊真、善、美，外顯情、理、志，充分表達了至真的認識、至善的行為和至美的追求，充分表現了作者的激情、理性和意志力。何謂“天鑒”？乃“素心真履，天人共鑒；盛天下之理，鑒世間之事”之謂也。“正心、修身、齊家、治國、平天下”這一中國歷代知識分子所最尊崇的信條，在本書中得到了具體的體現。