馬雲的自我定位開始（4）

    著名的史學家方國瑜小時候除刻苦攻讀學堂課程外，還利用節假日跟從和德謙先生專攻詩詞。他欽佩李白、羨慕蘇轼，希望自己有朝一日也能成為一名詩人。但一晃六七年，卻始終未能寫出一篇像樣的詩詞。１９２３年，他赴京求學，臨行時和德謙先生誦嚴沧浪“詩有別材，非先學也；詩有別趣，非先理也”之句以贈之，指出他生性質樸，缺乏“才”“趣”，不能成為詩人，但如能勉力，“學理”可就，將能成為一個學人。方國瑜銘記導師深知之言，到京後，師從名家，幾載治史，開始小有成就，後來著成《廣韻聲匯》和《困學齋雜著五種》兩本書。從此他立定志向，終生致力於祖國史學研究。每個人都具有自己的某種優勢，都有適合自己的工作、事業。人無完人，不可能在每個領域都很突出，在有的方面甚至缺陷十分明顯。不同的人，生理素質、心理特點、智能結構等千差萬別。有的多條理，善於分析；有的多靈氣，富有幻想；有的擅巧計，能於謀略；有的富形相，善於表演。只要比較準確或大致對應地找到自己的目標或方向，你就或早或晚、或近或遠會有突出的表現。著名史學家姜亮夫的經歷就說明了這一點。２０世紀２０年代，姜亮夫考入清華大學研究院。當時他極想成為“詩人”，把自己在成都高等師範讀書時所寫的４００多首詩詞整理出來，去請教梁啟超先生。不料梁毫不客氣地指出他囿於“理性”而無才華，不適宜於文藝創作。姜亮夫回到寝室用一根火柴將“小集子”化成灰燼。詩人之夢醒了，從此他埋頭攻讀中國歷史、語言、楚辞學、民俗學等，取得一系列成果。可謂“失之東隅，收之桑榆”。有的人在未發現自己的才能和專長時，往往做事不得要領，學無成就，做無成果，總是感覺自己很卑微。這可能是因環境條件或形勢逼使而不能顯示自己的才能，如同黑夜行路，坎坷不平。

    客觀地認識你自己，知道你自己的長處，找到自己的發展方向，走一條自己的路，這對於你未來的發展，你的成功，有著事半功倍的效果。相反，如果你在一個你不擅長的方面辛苦拼搏，成效可能不會很大，甚至無功而返。

    對自己的認識不是一次就可以完成的，認識過程不僅建立在意見回饋基础上的自我動態調節，也要借助別人對自己的中肯意見。

    從別人眼中找到真實的自我

    許多畢業生就業問題不好解決，關鍵是他們認不清自己，對自己不是很了解。我們要認識自己，有一個簡單的方法，就是找到別人眼中的自己。

    不一樣的人看月亮，就會對月亮有著不一樣的想法。有人喜歡月圓的時候，也許是因為象徵圓滿；也有人喜歡弦月，可能是因為富有詩意。但是，不管人們對於月亮是什麼樣的想法或觀感，月亮終究還是得循著自己的軌迹前進，反正它永遠也無法滿足所有的期盼。更何況，人要怎樣看月亮，對月亮有怎樣的想法、觀感，反映的是人們自己的狀態或需求，未必是因為月亮才這樣想的。至於別人對我們的眼光，常常反映的也是他們自己的心理狀態：有人就是憤世嫉俗、怨天尤人，看誰都是一樣不滿，對我們當然也不會例外；有人過於主觀，常是以偏概全，認識我們沒有三分鐘，就已經對我們抱有成見了；還有人根本不在乎別人，對這樣的人而言，你可能怎樣表現都好，也可能怎樣都不好，反正他們是看自己心情說話的人。如果我們過於在乎這些人的想法，只會顯示出對自己太沒有自信，更是徒增自己的煩惱罷了。

    當然，還有另外一些人，比如我們的父母、長輩或是朋友，他們是真心關愛、在乎我們的人。如果用心聆聽他們的想法或建議，對我們自己會有很大的助益，因為他們是真心為我們著想的人。不過，即使是做父母的也未必能夠完全了解自己小孩的需要，有時候父母也常會因為自己的局限，而對小孩有著某種過度期待，更別說是其他人了。所以，即使是那些愛我們的人，我們雖然能夠了解、體會他們心情，但是對於他們所做的建議、分析，還是得要經過我們自己的檢讨、過濾才行。畢竟，要對自己負責，最了解自己的，往往還是自己。

本文摘自《不靠父母找工作——決勝職場的12條黃金法則》

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　　 畢業意味著什麼？畢業意味著和過去的生活說再見，意味著你將要獨自面對未知的世界。畢業，意味著新生活的開始。在走向明天的路上，或許晴空萬里，或許電閃雷鳴，但是，無論我們將要經歷什麼，你始終都要明白——明天在我們自己手中，未來的路只有靠自己去闖。
　　《不靠父母找工作》，並不是說讓你有父母介紹的好工作不去爭取，而是說，在你有了好工作以後，不要躺在滋潤的溫室里過無憂無慮的生活，你應該打開窗子，像那些沒有後援的同學一樣，全身心地投入工作，迎接屬於自己的風雨。這一切，不僅能帶給你成熟，帶給你事業，還能帶給你奮鬥和前行的勇氣。　　本書是“玩轉職場系列”之一，從各個方面向讀者介紹了職場的生存法則。循序漸進的引導讀者順利打開職場大門。