6.憤怒並非是天生的野獸（1）

　

　　不可否認，弗洛伊德是個開創性的人物，他建立了精神分析學，也提出了有關心理與精神疾病的完整理論，然而，他有很多重要的概念很快便遭到了同時代人的質疑。當時在維也納行醫，在心理治療上同屬先驅人物的阿爾弗雷德阿德勒（AlfredAdler）便是其中之一。而且，不同於當時的學者侧重於攻擊沖動，他是第一個針對憤怒提出廣泛論述的理論學家。

　　阿德勒認為，憤怒是一種自然反應，每當我們的主要沖動得不到滿足時，此種反應便會發生。所謂的主要沖動，皆屬生物本能，其中包括饑餓、口渴，以及希望有衣服穿、有地方遮風蔽雨、尋求舒適體溫等種種需求。在阿德勒看來，憤怒的發生是有因有果的；它不像膝跳反射一樣，是自動發生而無法為意識所控制的。總之，憤怒不是一種生理沖動。

　　此外，阿德勒對於憤怒與人格間的關聯也提出了一些新的重要見解。他指出，有些人會透過憤怒、透過強而有力的外表來補償內心的自卑感。阿德勒認為，由於我們每個人在生命之初都是無助的嬰兒，凡事都必須仰賴別人，因此自卑感的存在是很普遍的。在童年的成長過程中，此種強烈的"自卑、無能、不安全"的感覺會一直伴隨著我們，當我們的照顧者對我們提出一個超出我們能力之外的要求時，或當我們覺得自己的體能、智力、吸引力不如我們的同輩時，這樣的感覺會變得更加強烈。為應付這些感覺，有些人學會用憤怒來僞裝自己。盡管他們在內心深處覺得自己脆弱無力，卻故意投射出相反的形象：傲慢、有力量、富攻擊性。確實，有攻擊性的外表能夠吓退敵人，就好像一只四腳動物會用咆哮或猛沖等行為來吓阻其他想搶地盤或搶交配對象的競爭者一樣。

　　除了阿德勒，不少理論家也對弗洛伊德的攻擊沖動無法苟同，例如德高望重的人類學家孟塔古（AshleyMontagu），活躍於20世紀中末期的他，在這方面也提出了一些重要的洞見。

　　弗洛伊德的思想，深受達爾文物競天擇說的影響，而物競天擇說中又有一個很重要的原則，叫最適者生存。大自然的資源畢竟有限，要想獲得生存，動物之間就必須彼此競爭；而體積最大、攻擊性最強的動物，往往是這場競爭中最大的贏家。人類也一樣，我們有時候必須表現得張牙舞爪，以確保自己的生存。不過，孟塔古對這件事情的看法卻稍有不同。他發現，在動物的世界，攻擊性通常是透過力量的展現而非實際的殺戮來加以表現。很多時候，較大型的動物只要做做樣子--例如獅子大吼個幾聲，或大熊舉起前腿、直立起身子--便可以將其在力量上的優勢展現出來。這個樣子或姿勢本身，便足以吓退敵人。事實上，除非為了"吃"，否則動物是很少彼此殘殺的。除此之外，許多物種都有群居本能，大家團結在一起以抵禦外侮，提高生存的概率--這時候生存所仰賴的並非競爭，而是合作。

本文摘自《別讓你的壞脾氣毀了你的一生又遺傳給你的後代》

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　　 憤怒，人性中最黑暗、令人坐立不安的負面情緒。一旦我們的生活受它所控制和影響，它將會傷害到我們的健康、破壞我們和親人的關係，讓我們更難得到幸福、健康的生活。
亞倫博士研究憤怒將近30年，他在臨床經驗中見識過憤怒的種種表現方式，也看到了憤怒如何成為一種負面遺產，從父親傳給兒子，或者從母親傳給女兒。他指出憤怒的根源，並描述過多的憤怒會對身心造成什麼傷害。因此，他研究並實踐出一套對策與工具，協助那些經常動怒的人控制心中的熊熊怒火。
本書將教導你學會用建設性的方式來表達自己的需求，並且讓這些需求獲得滿足。只要你有心打破憤怒在你身上和你家族中的惡性循環，你就能發現你憤怒的起因，並找出更有效的方式來滿足你的主要需求。
為了你自己著想，也為了你所愛的人著想，你都應該學習克服憤怒，讓這個在家族中代代相傳的惡性循環能夠畫上句號。