2.古人如何看待憤怒（1）

　　

　　憤怒這個東西，從很早以前就已經是許多作家與哲學家探讨的對象了。在聖經時代，"不輕易發怒"被視為美德，如《舊約聖經箴言》第十六章第三十二節所說："不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。"古羅馬著名詩人、諷刺作家賀拉西（Horace,公元前65-前8）則寫道："憤怒是暫時性的瘋狂，你必須克制它，否則就會被它所宰制。"

　　從古聖賢時代流傳至今的許多箴言與轶事，幾乎個個都指出了控制憤怒有多困難，一不小心我們就會被它所宰制。然而在今天，我們卻聽到了一個幾乎完全不同的看法，而且這個想法可以說已經深入人心：怒氣一定要發洩出來，否則就會受害。這樣的轉變是如何發生的？

　　不憤怒會氣炸嗎

　　心理學這門學問，一直到19世紀末才成為一門正規化、系統化的科學。現代精神分析之父--西格蒙德弗洛伊德（SigmundFreud），是最早對心理與精神疾病提出完整論述的學者之一。他當初所提出的概念，有許多都已經深深滲透到我們的社會文化當中，以至於我們習焉不察，把這些都視為真理。起源於精神分析學說的某些詞匯，比方說潛意識、自我、本我、超我；原欲、潛抑、分離焦慮、升華、自由聯想、移情、手足競爭、伊底帕斯情結；否認、合理化、投射等防衛機制；執念、強迫等心理症狀，如今都成了我們共通詞匯的一部分，很多人對此甚至可以琅琅上口。不少人對這些概念的真實性深信不疑，就像我們的老祖宗相信地球是平的一樣。你一直到今天才知道自己是弗洛伊德的信徒啊？驚訝吧！

　　奇怪的是，弗洛伊德的論述中其實很少純粹談論憤怒。在他24冊的著作全集中，他談到憤怒的部分其實不多，而且篇幅都很短。相反的，有一個概念他則著墨甚多，那就是攻擊沖動（aggressivedrive）；弗洛伊德認為，攻擊沖動才是人類情境中更根本的東西。根據他的論點，所有人都被兩種基本的生理需求所驅動：一是性；一是攻擊。弗洛伊德將這兩種沖動比喻成創造力與毀滅力，或物理上的吸引力與排斥力，他相信，人類的所有行為都是這兩股沖動彼此互動消長的結果。而我們的人格，也就是我們的自我，則不斷試圖在這兩者之間取得適當的平衡。

　　那麼，究竟何謂沖動呢？根據定義，沖動是"基因所決定的興奮或緊張狀態，它會驅使一個人產生行動"，驅使人去尋求滿足。不過，沖動無法直接觀察得到，只能透過行為來加以推論。根據精神分析學說，憤怒這個可觀察的行為，便是攻擊沖動展現於外的表現。受到性沖動驅使的行為，很容易觀察得到；事實上幾乎沒有人會質疑"人人都有性沖動"這樣的信念。然而，攻擊沖動又是另一回事了。事實上，現代許多精神分析學家和心理學家都已經不再相信弗洛伊德及其信徒所發展出來的那套"攻擊沖動普遍存在於人類身上"的論點。

本文摘自《別讓你的壞脾氣毀了你的一生又遺傳給你的後代》

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　　 憤怒，人性中最黑暗、令人坐立不安的負面情緒。一旦我們的生活受它所控制和影響，它將會傷害到我們的健康、破壞我們和親人的關係，讓我們更難得到幸福、健康的生活。
亞倫博士研究憤怒將近30年，他在臨床經驗中見識過憤怒的種種表現方式，也看到了憤怒如何成為一種負面遺產，從父親傳給兒子，或者從母親傳給女兒。他指出憤怒的根源，並描述過多的憤怒會對身心造成什麼傷害。因此，他研究並實踐出一套對策與工具，協助那些經常動怒的人控制心中的熊熊怒火。
本書將教導你學會用建設性的方式來表達自己的需求，並且讓這些需求獲得滿足。只要你有心打破憤怒在你身上和你家族中的惡性循環，你就能發現你憤怒的起因，並找出更有效的方式來滿足你的主要需求。
為了你自己著想，也為了你所愛的人著想，你都應該學習克服憤怒，讓這個在家族中代代相傳的惡性循環能夠畫上句號。