這些我都同意。或可加以補充的是，觀念一旦流行，不僅影響自己的選擇，還會影響到他人——很多很多他人——的選擇。直追下去，可以影響社會經濟的走向，甚至讓很偉大的文明在很長時間内岔到一條歧路上，多少年也走不出來。
由此看，觀念至關重要。因此我們也更加理解這本書的取向：金融事件固結識王巍多年了。每次和他見面，讨教金融市場和企業活動的實情，總是很有收獲。他的語言表達有特點，能把複雜的事情講清楚，還能把故事和道理講得極其生動。這位侵淫市場多年的實幹家，從來沒有因為學院裡的書生朋友不解實情而懶得對其講明白。他蠻有耐心，總記得他叙述時一副誨人不倦的模樣。
他也常有令人意外之舉。去年年底參加他參與組織的一個讀書會，開場前看投放在牆上的視頻，才知道這位老兄已經在天津、北京、蘇州等地創辦了數個金融博物館。說是訪問華爾街金融博物館時受到一點“刺激”，回來就籌辦中國自己的。從畫面上看，金融博物館蠻像樣的，定位於民辦公益事業，分文不取向公衆開放。北京的金融博物館在朝陽公園内，哪天一定要去體會一下。
幾週前，小漁童女士傳來王巍的一部書稿：《金融可以颠覆歷史》。這倒不意外，因為王巍早就在商學院任教，我也曾經耳聞過選他課程的同學對他任教水準的定評。這也符合我喜歡的傳統：遙想古典時代，在格拉斯哥和愛丁堡的咖啡館裡，商人、工匠、學者和神父打成一片，切磋交流，講起來還是古典政治經濟學之所以在那個經驗主義氛圍裡誕生的條件。王巍有實戰經驗，講話言之有物，何況為了辦金融博物館，他和他的團隊先要梳理金融脈絡，下大功夫，如今用文字寫下來，當然是可讀之物。
翻開書稿，不久就讀到：“我們需要一個啟蒙, 金融觀念的厘清是唯一的起點。 這本書就是為年輕人，也包括企業家和金融家們講述金融歷史和觀念的。”我想，這是作者的明志之句，需要呼應一下的。
為什麼金融觀念很重要？據作者之見，“緣於我們有太多的金融觀念似是而非。而建立在這些糊塗觀念基礎上的思維模塊混沌不清 , 但常常潛意識地支配著我們的金融思想”。這是說，深藏在人們觀念裡的“想法”可不是無關宏旨。觀念影響思維模塊，作用於金融思想。思想受了影響又怎麼樣？那就表現為行為，因為人的行為說到底就是不斷的選擇，其中思想的選擇——做什麼、不做什麼——常常是實際行為的第一步。
然重要、金融人物固然有趣、金融故事固然傳神，然而，最要緊的還是有正確的金融觀念來充當靈魂。否則，依托含混不清的思維模塊搞推理，受錯誤金融思想的支配解讀過去、現在與未來，那麼人們還是擺脫不了可悲的路徑依賴。
這就帶來了新問題，從哪裡才能獲得正確的金融觀念？把這個問號想下去，麻煩一大堆。從根本上說，“正確”本身就是問題。公說正確，婆也說正確，究竟誰才算正確？這個方向想到底，唯有百家争鳴、百花齊放。思想正確不正確，只能在開放的環境裡才可明辨是非，才可能在假說、懷疑、推翻、辯駁、驗證的無窮盡的思想過程中，不斷逼近正確。
本文摘自《金融可以颠覆歷史》
一部以皇權為中心的壟斷史中，只會以從上向下的角度記錄統治的權術，向人民展示一個為了統治者的利益服務而經過加工的歷史。在這樣的歷史背後，人們無法看到權力之外的影響因素，一旦將那些真正促進社會發展的力量展現在人們面前，書本中的歷史立即變得蒼白無力。而被極力渲染為無惡不作、流著鮮血的資本，恰恰成為推動社會進步的力量。
本書作者在籌建金融博物館的過程中，系統地研究和梳理了金融史，結合自身30多年金融從業經驗，從浩瀚的史料中， 發掘出一系列不為人知的細節線索，抽絲剝繭，連綴成文，詳細描述了一系列小的金融創新，如何在歷史的縱深中產生令人驚歎的蝴蝶效應，悄然改變歷史的進程。例如：宋代交子預兆了中國經濟未來的發展結構；王安石的變法導致了300年後的鴉片戰争；一張債券引發了辛亥革命等。凱恩斯講過，如果以貨幣的角度發掘歷史，整個歷史將會被颠覆。本書所包含的一系列金融故事，足以挑戰你的固有認識。