各種生活選擇都可以有其合理性

　　科書標題：

　　導論：稀缺性與選擇的約束條件

　　效用與偏好

　　第三章、第四章、第五章 目標函數的多樣性

　　第六章 “外部性”

　　第七章 生產要素與生產函數

　　第八章 需求與供給

　　第九章 投入與產出

　　第十章 預期與風險

　　第十一章 市場均衡

　　第十二章、第十三章 案例分析

　　從具體素材的選擇上說，應該說全書具有較大的隨意性，在每個理論環節上都只是信手拈來一些實例加以說明。因為我想理論如果具有普遍的適用性，它就可以對任何一件無論是大是小的實例進行分析，只不過不同的事例能夠更突出、更明確地說明不同的道理。我不想旁徵博引、仔細考證，只是把我自己的一些認識寫下來並放到適當的理論位置上去。既不想拉長了文字掙稿費，也不想闆起面孔故弄玄虛，只是想以一種較為輕鬆的方式說說經濟學的道理。盡管如此，寫作中自己最感不足的還是對文獻的占有太少。原因是平時自己並不大讀關於人生的論著，對別人已有的論述知道得不多。相應地，“辯論”的味道也就不那麼濃。

　　在“舉例”的時候，自然不免舉些自己的經歷與體驗，作為“現身說法”。從根本上說，這倒還不是為滿足那位編輯要我談個人經歷的願望，而論題本身的要求：經濟學認為每個人的行為選擇，都是建立在他個人對什麼是幸福、什麼是痛苦的價值判斷的基础上，而每個人的“價值觀”或稱“偏好體系”，是主觀的、個別的、因人而異的。因此，嚴格地說，我們當人可能從人們的行為結果來推斷他或她的價值標準，但真正在選擇、決策的心裡過程中的“個中奧秘”，只有我們個人自己知道。因此，闡明理論的最好辦法就是把握自己經歷過的一些事情、一些決策，作為一種“個案”引入分析。正因如此，我不近在書中各個章節中散亂地提到了一些自己的經歷，還在最後，用兩個自己個人經歷中最重大的“選擇”（“為什麼回國”和“為什麼不下海”）作為“案例”，作了些專門的分析。當然，所有的案例分析，只起著舉例的作用，只有它當中的某些具有一般性的道理，才是用於其他的情況、其他的個人。這種舉例的方式，不過時為了讀者更易於了解如何運用經濟學的原理和方法，去分析一下自己那份獨特的人生。

　　值得註意的是：經濟學承認人的“幸福觀”、“價值取向”或“偏好體系”是各不相同、因人而異的，這構成了經濟學認為“各種活法對個人都可以是一個好的活法”的理論基础。這也是經濟學比較“寬宏”的原因。因為如此，本書的主要結論之一，是“各種生活選擇都可以有其合理性”，而不是想“教導”人們按一種模式去生活。對於經濟學者來說，最難以接受的就是那種看這也不順眼、看那也不順眼，只有天下人都聽他的話、按他自己的標準設計的“正人君子”的模式生活、行為，才能使他稍微心平氣和一點的理想主義者或專制主義者（這二者其實很容易相結合）。經濟學想做的只是提供一些分析問題以便更好進行選擇的方法，而它本身的任務不是改變人們的價值判斷標準。換句話說，我再這里只想“傳播”一點知識，把問題揭示出來給大家看，而絕不想“教導”人們如何生活。我們每個人都有對生活的理解，每個人都有自己所面臨的特殊情況。分析的方法是可以普遍適用的，卻沒有普遍適用的結論或者藥方。

　　

本文摘自《經濟人生》

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　　本書中，作者結合自己的人生經歷，以最淺顯的經濟學理論提供了對許多重要人生要素的解讀，比如，我們應該怎樣看待金錢與權力，怎樣看待能力與性格。作者展示了如何用“需求與供給”的經濟學理論分析競爭與創新，在諸事不可兼得的“邊際條件”下，人們應該如何做出選擇。作者以經濟學中的“外部效應”解釋了我們所處的“競爭性社會”的規律；從“收益與成本”理論出發，論證了人，特別是年輕人，應該懷有對“成就”的偏好，不能過於“閑在”。通過閱讀本書，讀者會領悟到，我們在人生中可能面臨的種種選擇，都可以得到經濟學的分析和闡釋。