計劃的人民幣（11）
羅平漢中央黨校黨史教研部教授：
1959年、1960年加上1958年，人民基本是要把自己生產的糧食的三分之一還要多交給國家，糧食本來在減少，交給國家的又不能少，後果是什麼，就是農村的留量減少，農村的留量減少了，那農民的口糧肯定要減少，所謂的三年困難時期也就是由此產生的。
王一江長江商學院經濟學及人力資源學教授：
各級的官員報了高產以後卻交不出糧食，他不就露餡兒了嗎？他就帶著民兵、幹部到農村，挨家挨戶去搜糧食。說你畝產幾萬斤你一定要交得出這麼多的糧食來才行。很多地方連種子都交上去了。大食堂呢，它就變成了如果我不吃就會被別人吃掉，不吃白不吃的地方。大家放開肚皮吃飯，那時候吃不完的就把它倒掉，浪費掉了。這樣的話，兩三個月就有可能把一年的糧食全部吃完。所以一方面是有一點自然災害，但更多的是生產中不合理的浪費，再加上上面挨家挨戶地去搜繳糧食，這樣就把很多農民真正地逼到絕路上去了。
歷史明確地告訴我們，計劃經濟最大限度地壓制了人們的積極性，最大限度地否定了“人民幣”這個最強的私有符號。人們並不會從違背自身意願的生產勞動過程中獲得更多的回報，而那種“按需分配”的烏託邦狀態根本不可能出現。整個社會的發展會因為生產者、企業、整個經濟體系積極性的喪失而停滯不前。
淩志軍《人民日報》高級編輯：
人生在世，有天生的權利平等，人有思想的自由，人有說話的自由，同時人有平均占有這個社會資源的權利，這叫天賦人權。而過去我們這種權利是被收走了的，變成了少數人支配多數人的權力。不管是在什麼樣的名義下，即便是一個美好的理想也好，它最後的結果都是制約社會發展。只有每個個人的權利有了希望之後，他才有真正的能動性去做事情，每一個人有真正的能動性去做事情的時候，這個社會才會有進步的動力。事實證明，沒有任何一種制度能夠持續地讓一個人為別人勞動，比為自己勞動更有熱情。
蘇智良上海師範大學人文學院院長：
計劃經濟時代，最重要的是國家控制了所有的從人民幣到商品的流通，也就是限制著人的欲望，限制著人民幣功能的呈現。其實任何一個時代的人們，特別是年輕人，他要實現自己的人生理想，實現自己的抱負，他理所當然也追求自己的財富，改善自己的生活，改善自己的家庭。這就是一種人的欲望，這個實現的過程，就是人性的一個張揚，一個解放。但在計劃經濟時代，你是很難做到的，稍微想多做一些經濟生活方面的事情，你就會變成一個叛逆者。
在嵖岈山的社員們“超英趕美”、“大放衛星”、“大煉鋼鐵”的三年間，國家對重工業的投資比重接近60%，大量人民幣被源源不斷地投向煉鋼事業、投入全國上下大大小小冒著黑煙的高爐中去。這些熊熊的火焰燒掉的不僅是一張張的人民幣，更是整個國民經濟。由於全民“大煉鋼鐵”，農田幾乎無人耕種，農業彻底癱瘓，農產品產量大幅度縮減；同時，基於農業的輕工業，在原材料缺乏、國家投資比重不足20%的情況下發展緩慢，市場上的商品越來越匮乏。
一本書，道盡人民幣的前世今生。人民幣，全世界1/5的人每天都在接觸、使用的貨幣。它穿梭於一個個市場，把商品送往它們該去的地方；它在一只只手掌中傳遞，指引著人們前行的方向。可是，你是否想過它有著怎樣的過往？它是怎樣影響著中國經濟社會的發展？
1948年12月1日，第一張人民幣正式問世，從此開創了中國金融史的新篇章。此後，人民幣見證了貨幣地位缺失的票證時代、談錢色變的禁锢歲月、人民爭相致富的開放時代。人民幣就像一面鏡子，它明亮地映照著中國的進步，也清晰地折射出中國的某些缺失。本書以“第一財經頻道”紀錄片《人民幣》為基础，系統性地梳理了人民幣的由來、發展軌迹以及對我國經濟社會的影響，講述這種我們最熟悉的貨幣背後的故事。
1959年、1960年加上1958年，人民基本是要把自己生產的糧食的三分之一還要多交給國家，糧食本來在減少，交給國家的又不能少，後果是什麼，就是農村的留量減少，農村的留量減少了，那農民的口糧肯定要減少，所謂的三年困難時期也就是由此產生的。
王一江長江商學院經濟學及人力資源學教授：
各級的官員報了高產以後卻交不出糧食，他不就露餡兒了嗎？他就帶著民兵、幹部到農村，挨家挨戶去搜糧食。說你畝產幾萬斤你一定要交得出這麼多的糧食來才行。很多地方連種子都交上去了。大食堂呢，它就變成了如果我不吃就會被別人吃掉，不吃白不吃的地方。大家放開肚皮吃飯，那時候吃不完的就把它倒掉，浪費掉了。這樣的話，兩三個月就有可能把一年的糧食全部吃完。所以一方面是有一點自然災害，但更多的是生產中不合理的浪費，再加上上面挨家挨戶地去搜繳糧食，這樣就把很多農民真正地逼到絕路上去了。
歷史明確地告訴我們，計劃經濟最大限度地壓制了人們的積極性，最大限度地否定了“人民幣”這個最強的私有符號。人們並不會從違背自身意願的生產勞動過程中獲得更多的回報，而那種“按需分配”的烏託邦狀態根本不可能出現。整個社會的發展會因為生產者、企業、整個經濟體系積極性的喪失而停滯不前。
淩志軍《人民日報》高級編輯：
人生在世，有天生的權利平等，人有思想的自由，人有說話的自由，同時人有平均占有這個社會資源的權利，這叫天賦人權。而過去我們這種權利是被收走了的，變成了少數人支配多數人的權力。不管是在什麼樣的名義下，即便是一個美好的理想也好，它最後的結果都是制約社會發展。只有每個個人的權利有了希望之後，他才有真正的能動性去做事情，每一個人有真正的能動性去做事情的時候，這個社會才會有進步的動力。事實證明，沒有任何一種制度能夠持續地讓一個人為別人勞動，比為自己勞動更有熱情。
蘇智良上海師範大學人文學院院長：
計劃經濟時代，最重要的是國家控制了所有的從人民幣到商品的流通，也就是限制著人的欲望，限制著人民幣功能的呈現。其實任何一個時代的人們，特別是年輕人，他要實現自己的人生理想，實現自己的抱負，他理所當然也追求自己的財富，改善自己的生活，改善自己的家庭。這就是一種人的欲望，這個實現的過程，就是人性的一個張揚，一個解放。但在計劃經濟時代，你是很難做到的，稍微想多做一些經濟生活方面的事情，你就會變成一個叛逆者。
在嵖岈山的社員們“超英趕美”、“大放衛星”、“大煉鋼鐵”的三年間，國家對重工業的投資比重接近60%，大量人民幣被源源不斷地投向煉鋼事業、投入全國上下大大小小冒著黑煙的高爐中去。這些熊熊的火焰燒掉的不僅是一張張的人民幣，更是整個國民經濟。由於全民“大煉鋼鐵”，農田幾乎無人耕種，農業彻底癱瘓，農產品產量大幅度縮減；同時，基於農業的輕工業，在原材料缺乏、國家投資比重不足20%的情況下發展緩慢，市場上的商品越來越匮乏。
本文摘自《人民幣》
一本書，道盡人民幣的前世今生。人民幣，全世界1/5的人每天都在接觸、使用的貨幣。它穿梭於一個個市場，把商品送往它們該去的地方；它在一只只手掌中傳遞，指引著人們前行的方向。可是，你是否想過它有著怎樣的過往？它是怎樣影響著中國經濟社會的發展？1948年12月1日，第一張人民幣正式問世，從此開創了中國金融史的新篇章。此後，人民幣見證了貨幣地位缺失的票證時代、談錢色變的禁锢歲月、人民爭相致富的開放時代。人民幣就像一面鏡子，它明亮地映照著中國的進步，也清晰地折射出中國的某些缺失。本書以“第一財經頻道”紀錄片《人民幣》為基础，系統性地梳理了人民幣的由來、發展軌迹以及對我國經濟社會的影響，講述這種我們最熟悉的貨幣背後的故事。