信任與腐敗（2）

　　很多學生參加過這一試驗。對結果的比對研究表明，普遍存在著作弊行為，雖然比例相對較低，導致的只是10%左右的分數提升幅度。但異乎尋常的是，雖然該實驗有的變體中額外地為學生提供了掩蓋作弊行為的機會，但整體結果與其他“無此優惠”的試驗卻相差無幾。艾瑞里進而通過分析“不撕碎草稿表”試驗組的結果發現，大多數人都有輕微的作弊行為。這個細化的發現表明，作弊普遍存在，而不是由少數“超限作弊者”扭曲了平均結果。

　　上述試驗的另一個變體是：艾瑞里讓加利福尼亞大學洛杉矶分校的被試學生在進行“作弊測試”之前，先做一個回想測驗。試驗組的半數學生被要求回想在校時讀過的10本書的書名，另一半學生則被要求盡可能地回想《聖經》的“十誡”。試驗結果顯示，雖然大部分學生都不擅長背誦“十誡”，但是在後續的作弊測試中，那些被要求回憶“十誡”（而不是10本書名）的學生作弊的概率卻大大下降。在麻省理工學院進行的一個類似的試驗中，部分被試學生被要求在答卷上簽署一則聲明：“我知曉本項研究將被納入麻省理工信譽系統。”事實上，這一系統纯屬子虛烏有，但是正如那個回憶十誡的試驗組一樣，那些簽署聲明的被試學生作弊的概率遠遠低於另一組學生。似乎在作弊之前，只要想想道德問題，即使只是抽象的道德概念，也能大幅減少非誠信行為。

　　在英國紐卡斯爾大學開展的一個類似試驗表明，要改變人們對於一個環境的“誠信認知”簡直就是小菜一碟。該大學餐廳的收費靠的是一個“誠信盒”。餐廳無人監管，因此人們自主購買飲料和小吃，並將相應的現金放入誠信盒中。研究人員每隔一週就改變貼在誠信盒上方的圖片：一週貼了一張畫著花朵的圖片，下一週則是一張粗糙的黑白复印圖片，圖片上印著一雙眼睛（看著前方，似乎正監視著誠信盒和餐廳里就餐的人）。“粗糙雙眼”的海報貼在誠信盒上方時，餐廳的現金收入提高了2.76%。似乎只要稍加修改就能改變我們對某一環境是否需要我們誠信合作的判斷。

　　另一個可能會影響我們判斷的因素是，是否有實實在在的金錢牽涉其中。下面的試驗是艾瑞里試驗的衆多變體之一，受試地點仍是麻省理工，“測試作弊機會”團體中兩個試驗組之間的唯一區別是：一組答對問題就獲得現金（和其他變體並無二致）；另一組成員則需要一個中間環節—答對問題就能獲得代幣，然後走幾米路去出納員那兒把代幣兌換為現金。雖然從代幣到與第一組的獎賞形式（實實在在的現金）之間的轉化只是那麼小小的幾步路的問題，區別實在細微，但是“答對問題獲得代幣然後兌換現金”組成員的作弊概率是“答對問題直接獲得現金”組的兩倍多。

　　另有試驗設定以下兩個對照組：一組有機會竊取物品（金錢等價物），另一組則為被試者提供機會竊取現金，試驗結果中，“金錢”和“金錢等價物”之間存在著明顯的差異，差異之大令人困惑。人們直接面對金錢時，信任因素或者說“誠實制約”發揮了較大作用，而等價物卻沒有這種“待遇”。你是否會在工作場所順手牽羊一支價值20美分的鉛筆，給你的孩子寫作業？你又是否會從工作場所的零錢罐中拿20分給你的孩子買一支鉛筆做作業呢？大多數人會（也許有點局促不安地）承認他們犯過（或可能會犯）上述情況中的第一種小錯誤，但是他們絕不會做出第二種行徑。

　　隨著電子商務的出現以及我們在網上交易中越來越多地使用代幣，我們的社會正在整體上從貨幣“走向”代幣，因此貨幣和代幣之間在“誠信待遇”上這種內在區別有著重要的影響意義。真幣與代幣之間的這種認知差異或許會發生變化，兩者或者會日漸聚合；但還存在著另一種可能：社會正不經意間在這個美好的網上新世界為我們開啟一扇小型犯罪之門，而這種罪行無論在種類還是廣泛程度上都是史無前例的。

本文摘自《魚價引爆經濟學》

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　　 沙丁魚罐頭的價格越來越高，後果是什麼？經濟學告訴我們，這樣一來，消費人群就會減少，最終沙丁魚捕撈會自行恢復平衡。但現實卻是，該地區的沙丁魚絕種。《魚價引爆經濟學(真實商業有多難)》從魚的故事講起，舉出生活中的許多實例，揭示出這樣一個道理：真實世界充滿混亂，許多問題得不出如同下棋、數字遊戲、模型那樣的理性答案，解決方案往往複雜而曲折。
　　對我們而言，小到個人生活，大到全球格局，幾乎處處爆發出前所未有的挑戰，而現有的解決方法常常只考慮經濟層面，結果常常出人意料。這是否意味著，我們對世界的解讀過於簡單了呢？《魚價引爆經濟學(真實商業有多難)》中將向你展示參透世界真實運行之道的四大維度：選擇、經濟學、系統、進化。從這四個維度考察現實，我們才能把握問題的實質，從而滿意地解決未來，甚至創造奇迹。