宗教和道德方面的影響(2)

2013-10-28 16:44:44

  克爾凱郭爾在《致死的疾病》一書中探讨了這種絕望的本質。他宣稱要治愈這種疾病或者說要擺脫絕望,唯一的辦法就是求助於基督教信仰:"充分意識到這種疾病正是基督徒能夠超越自然人的優勢;治療這種疾病靠的是基督徒得到的祝福。"

  正是由於極為重視個體經驗,克爾凱郭爾才認為,人們要擺脫由人和上帝之間存在的鴻溝所造成的絕望,唯一的辦法就是以耶稣這一人的形式來把目光投向上帝。他推斷說,正是由於人們通常只能理解自身的經驗,因此要理解上帝,也只能通過耶稣這一肉體的存在,或者說通過另一個人作為榜樣,盡管這個人是一個神聖的人。

  除了這一推論之外,克爾凱郭爾也堅信耶稣強化了人與上帝之間的分離。耶稣的一生以及被釘在十字架上的死亡代表了絕望這一個本質,體現了人因為肉體存在而無法避免的與上帝之間的疏離。耶稣這一例子是在提醒大家人是不完美的,而不是提醒大家人與其創造者是渾然一體的。

  對於克爾凱郭爾來說,基督教信仰能夠讓人們擺脫與上帝分離所造成的絕望。耶稣的生和死作為一個楷模,不僅僅教我們如何理解上帝,同時也教我們如何理解,肉體存在的本質是要在遠離上帝的精神王國的情況下獨立生活。

  克爾凱郭爾給出的解決方案顯然不能讓現代那些希望找到簡單答案或者結局的思想家們完全滿意。為了更好地理解克爾凱郭爾(延伸出去,也是為了更好地理解德魯克有關管理學是一門人文學科和一個由組織構成的有效運轉的社會這一理念),人們必須得在一定程度上容忍"不和諧音",或者說是容忍無法解決的張力。對於克爾凱郭爾和德魯克來說,生活,就其本質而言就是無法解決的張力的根源:就此而言,這是作為一個肉體之人來生活與去理解這一存在之局限之間的張力。

  德魯克對人類本性的理解體現出了克爾凱郭爾哲學理念中的三個主要元素:

  1.個體的重要性,該個體對一種更高力量(基督教的上帝)負有責任,並要有所交待

  2.精神王國和物質王國之間的鴻溝

  3.信仰能夠擺脫絕望、解決那些似乎無法解決的問題。

  這些主題貫穿了德魯克的所有著述,但是在他1939年出版的《經濟人的末日》一書以及"不夠時尚的克爾凱郭爾"一文中表現得尤為明顯。

  存在主義的個人。德魯克意識到盡管克爾凱郭爾的信仰能夠緩和存在主義的個人的絕望,但是它並不能解決社會的問題:"宗教確實能夠給個人的絕望及其存在主義式的痛苦提供一個答案,但是對於衆人的絕望卻無能為力。"面臨一個失效的社會時,個人會去宗教以外的別的領域去尋找意義,"西方人--事實上,當今整個人類--都不準備棄絕這個世界。事實上,人還在孜孜以求尘世的救贖,如果他認為確實還存在救贖可能的話。"如果工業社會不能為個人提供意義和地位,而且讓個人感覺不到尊嚴和禮遇的話,那麼這些人就會起而尋求其他解決方案,甚至包括極權主義。當工業化推動美國不斷地走向大批量制造和流水線工作時,德魯克對未來憂心忡忡,因為工業人取代了過去的經濟人,成為個體實現自我的模範。

  德魯克堅信,宗教具有強烈的個人性,不可能為人在社會中的存在提供意義:

  基督教和教會是不可能給我們提供一個宗教性的社會解決方案的。時至今日,它們所能做的無非是給個人一個私密的避難所,讓他們能夠一個宗教中尋求庇護。它們不可能帶來一個新的社會、一個新的社區。個人的宗教體驗對於個人來說也許具有極大的價值;這種體驗也許能夠讓個人重新獲得內心的平靜,也許能夠給他一個個人化的上帝,讓他獲得對自身職能和本性的理性認識。但是,宗教體驗不可能重新創造社會,也不可能使社會和社區生活變得合乎情理。即使是最虔誠的天主教徒到今天也持有像克爾凱郭爾這樣極端的新教徒的宗教觀點,比如,認為上帝是全然個人化的,是無法轉換給別人的,是無法與他人交流的體驗,這種體驗特別強調自身的分離感和孤獨感,還認為整個社會陷入了絕對的非理性之中。

  三十年後,在1969年(再)版的《經濟人的末日》一書的序言中,德魯克再次強調了他關於宗教屬於個人領域而不是社會領域的觀點:"作為對所有形式的社會的批判,宗教如果不能放棄其真實的王國即一個只與上帝在一起的靈魂王國,那麼是不可能接受任何社會的,甚至也不可能接受任何的社會計劃。"

  對於克爾凱郭爾的存在主義的個人,德魯克也給出了自己的解決方案,那就是建立一個由管理得井井有條的組織構成的有效運轉的社會。德魯克的"新社會"通過大型組織中的公民身份為個人提供自由和平等。

  

本文摘自《失落的管理藝術》


   本書圍繞德魯克的創見——管理是一支道德力量而不是服務於非道德的市場的工具——為處於道德困境中的現代組織提供轉型藍圖和升華指南,精確地界定了德魯克沒有來得及界定的作為人文學科的管理概念,在有效管理和人文精神之間建立起清晰的關聯。本書認為管理者必須關註政治學、歷史學、經濟學和許多其他人文學科的根本概念,比如社會價值和標準、權力的使用和濫用、個體性格成長、創新和技術、善與惡的本質、經理人在健康社會里的作用等。
  本書提出了一種新的管理哲學,這一哲學建立在古今中外的領導者賴以有效地管理自我、經濟和社會的基本原則。本書呼籲所有的管理者,不管是職業經理人還是企業家,放棄利潤高於一切這一狹隘的商業觀念(因為這樣的觀念將來不會讓任何一個人得益和得意),倡導管理者擁抱那些有助於建立好管理、好商業和好社會的不朽真谛,號召我們對今天的管理實踐進行根本性的變革,在一切還來得及之前讓改變發生,並為此提供了各種有益的創意、概念和實用建議。

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