第49節：中國城里的華人生活(2)

　　然而，一旦這些華人在美國獲 得了合法地位，他們即可在中美之間自由進入，攜帶家眷移民美國。這是 一條捷徑，而僅有少數移民者才具有這樣的財力和人脈。 1882 年《排華法案》頒佈以後，立即冒出一種現象，根據虛假身份 入境並申報公民身份，商人和妻子在美國取得合法地位後會要求給美國出 生的後代申請公民身份，申報均以男孩居多，而這些孩子都來自中國並屬 於偷渡入境。1900 年，這件事引起了人口統計局的關註，第二十次人口 普查申報結果顯示，在美國出生的9010 名華人中有6657 人是男童，僅有 2353 為女童。即意味著在美國出生的華人有73.9% 屬於男性。19 世紀90 年代美籍華人的總體出生人口數量突然暴漲，這同樣值得懷疑。1901 年， 一位聯邦法官指出：“如果本法庭上的陳述全部屬實，那麼在25 年前，生 活在美國的每位華人婦女應至少有500 個孩子。”

　　然而，1906 年舊金山 地震發生後不久，緊接著的一場大火將所有移民資料燒得幹幹淨淨，因此 所有在美國的中國人都宣稱自己出生於美國。借助於這個事件，他們都成 了美國公民。 這場大火也為入境的大量新移民披上了合法的外衣。《第十四條修 正案》條款讓許多華人美國人受益匪淺，修正案授予所有在美國出生的人 公民權，還包括其在國外出生的小孩。因此，華裔美國人可返回中國結婚 並生養小孩，小孩可在移民局申請登記，取專用姓名後被授予“標牌”， 擁有“標牌”後，小孩就能以合法的公民身份進入美國。好幾千個這樣的 “標牌”被倒賣，幾千名華人以美國公民後代的“合法”身份進入美國， 因為當時沒有DNA 檢測技術和其他類似的檢測手段，移民局無法拒絕任 何申請。1906 年之後，“契紙兒子”成為進入美國時最常用的入境途徑。 陳鬆柏在他的回憶錄《契紙兒子：一個人的故事》中，記錄了他19 歲時，自己在華人黑市購得契紙後於1934 年抵達波士頓的經歷。“親生 父親在舊金山，是個契紙兒子，因此可以把我弄到美國。他告訴我這張紙 的妙用，聽起來像個間諜小說，我從村子的代理那里弄到了這個玩意兒。 父親也千方百計從一個遠房親戚那里凑了些錢，資助我的行程。每年100 美元的契紙收費，這是根據年齡累計計算得出的費用，包括交通費，我一 共花了2000 美元。只要到了美國找份工作，賒購契紙的錢就能還回去。”

　　陳的父親不能與兒子團聚、親子相認，因為當初來美國的時候，契紙上指 明他是“單身”。而陳的契紙與父親的如出一轍，他也是獨身。這樣的契 紙少了許多複雜的身份背景，很容易就能弄到手，但僅能保證一代人使用。 早前，美國移民機構發覺“契紙兒子”的三代至四代在進行虛假申報， 因此開始嚴格控制公民身份審核程序。在離開中國幾個月之前，陳對自己 契紙的“真實”內容進行了詳細的學習：包括他的契紙姓名、父親的姓名、 母親的姓名、他的年齡、出生地、父母的出生地和職業等等。“這不是一 件容易的事情，”他寫道： “為了能到波士頓，我不得不隐瞞自己和直系親屬的真實情況，不管 是養育我的父母，還是在我13 歲時與我定親的妻子，甚至是我的那兩個 四歲和五歲的兒子。審查過程中稍有差池，我就會搭下一趟船，被遣送回 國！他們審查問人頗有一套。刺眼的燈下，提問從不間斷，一個接著另一 個，涉及關鍵的內容時，他們更是一遍又一遍地重複提問，試圖抓住一丁 點破綻。”

本文摘自《中國人在美國的發財史》

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　　 170年的發財史：中國人在美國的發財史 本書真實記錄與叙述了中國人在美國170年來的發財史。作者以獨特的視角．從美國移民局檔案中，從各個歷史時期美國主流媒體有關在美華人的新聞報道中，從美國國會有關華人權益的法案中，搜集和篩選了大量在美華人的歷史事件與檔案材料，充滿細節地完整再現了華人在美國奮鬥拼搏的歷史真相。本書不僅是一部具有史詩：基義的華人移居美國史，也是一部有史鑒意義的中美兩個民族互相需求與誤解的交往史。