有的事比讀書更要緊

2013-12-03 14:41:06

  【秦朝滅亡的時候,中國人還來不及寫《過秦論》;鄉村企業家在創辦他們的第一個工廠的時候,書店里賣的經濟理論全遵循著蘇聯的理論框架。在新一代企業家創業的時候,所想到的應該不是書店里賣什麼書,市面上流行什麼理論,倒是可以想象一下全世界思想家還有什麼書尚未寫出來。】

中國的改革開放進入了“第二代”的時代。決定這個時代成敗的,不是“富二代”、“官二代”什麼的,而是第二代的改革者。

第二代的改革者是什麼人?他們是什麼人或許仍不得而知,但他們不是什麼人卻幾乎沒有疑問。像改革初期那種大字不識幾個,但說幹就幹的基層企業家可能不再容易見到了。

取而代之的,或許將是一些胸懷大志、不甘寂寞,同時又被各種無聊考試拒之門外的青年知識分子。這一點,從本世紀初年代或已看出了點苗頭。

然而青年知識分子出身的企業家,與改革初期的那些不讀書的大老粗企業家相比,可能有一點不足——有一次我聽到一位溫州籍的博士生說。企業家創業時是不能讀書的,因為書上清規戒律太多。他說,尤其是改革開放前的書知識又狹窄、思想又刻闆,讀了反倒叫人更掙脫不開前人成見的羁绊。

這樣的認識,堪稱是經典的回歸。古人不是說“盡信書不如無書”嗎?想要幹一番開拓性事業的人,必須先為自己的頭腦開拓一個空間。帶著一副較少被清規戒律、陳詞濫調所污染的頭腦,才會對社會上的新生事物更加敏感,也更富有想象力。

其實,每當在社會變遷、技術革命的推動下,一些劃時代的變化即將來臨時,總是會有一些敏感人士(多半是青年)迫不及待地跳出來去迎接它們的。他們深信自己置身於前所未有的潮流,看到了前所未有的機會,甚至連上大學、拿學位都會放棄。微軟公司開創者的比爾R26;蓋茨、戴爾公司的開創者邁克R26;戴爾和蘋果公司的開創者喬佈斯,都是辍學創業的經典案例。著名導演斯皮爾伯格,直到升入大學後第33年後(其實早就在工作了)才拿到了學士學位,這恐怕也只能是因學校破例才有這樣的待遇。

能上大學而放棄上大學的機會,是不是太草率?難道世界上還有比上大學、學知識更重要的事嗎?無論在中國、在外國,家長們都曾有過這樣的辯論。

對這個問題,你怎麼回答?

或許你會回答:憑什麼世界上就沒有比上大學、學知識更重要的事?難道當英雄不比上大學更重要嗎?

古人說“逢時獨為貴,歷代非無才”;也說“自古奇男子,往往羞為儒”(當然指的是“小人儒”)。讓我們想一想改革開放里的頭一拨人物,是不是有些人學歷並不高,有的甚至還相當低?再想一想改革開放過程中的那些不斷上書、呼籲止步、主張倒退的人,是不是有些人學歷卻相當高,甚至是大理論家?

這兩種人之間的差別,其實並不在誰讀的書多,或誰獲得過什麼樣的學歷證書,而完全在於他們對現實社會的感覺,在於是不是感到有一些事自己已不得不做,或有一些活動自己將必然投身其中,沖鋒陷陣,因為它們代表著時代潮流,根本不會折返。當改革者作出他們的抉擇的時候,憑的就是這種抓住機會,拼上一把的精神——既不靠完備理論、操作指南,也根本沒必要去找這些東西。這就像一首唐詩寫得那樣:

竹帛煙銷帝業虛,關河空鎖祖龍居。

坑灰未冷山東亂,劉項從來不讀書。(《章竭R26;焚書坑》)(註1)

難道不是嗎?秦朝滅亡的時候,中國人還來不及寫《過秦論》;鄉村企業家在創辦他們的第一個工廠的時候,書店里賣的經濟理論全遵循著蘇聯的理論框架。在新一代企業家(不管是上過大學的還是沒上過、或只上過一半的)創業的時候,所想到的應該不是書店里賣什麼書,市面上流行什麼理論,倒是可以想象一下全世界思想家還有什麼書尚未寫出來。

哈佛商學院曾有一個題為“成功企業家的啟迪”的研究報告,報告指出,成為企業家的最佳途徑無非就是自己真正動手去幹。用一句美國俗語說:“想法再好,也不能搬山;要想搬山,還是得靠開動推土機”這句俗語,曾由德魯克在20世紀90年代借用來讨論戰略的定義。他說,戰略的意義,在於它不僅僅是一種“智力的操練”,而是一個現實的努力,是為著一個工作目標而付出的具體的、在資源和人力上的投入。

你想象中的機會是什麼?你看到了這個機會的微笑了嗎?你準備好與你的機會擁抱了嗎?

註1:竹帛煙銷,指秦始皇焚書;關河,泛指秦地的天險;祖龍,祖,始也;龍,人君像,指秦始皇;坑灰未冷,說的是焚書坑里的灰還沒有冷卻;山東,崤山以東,即原秦國東邊的中原地區。這首詩有著非常辛辣的諷刺意味,秦始皇認為“書”會造成國家禍亂,卻沒想到焚書坑儒後,造反推翻秦國的劉邦和項羽都不是讀書人。

本文摘自《歷史是個商學院》


  《歷史是個商學院》從中國歷史中選取關鍵階段、著名事件、重要人物,作為案例進行剖析,旁徵博引西方管理學、經濟學、營銷學等著作中精華觀點,絕大部分為作者從原著中翻譯而來,力求信達雅;又融匯了大量中國古代詩文中的經典內容,既體現古人“修身齊家治國平天下”的精湛見解,又與現代工商管理思想相通,還可以增進企業家、管理者的人文修養。
  在此基础上,作者發出了自己的聲音,提出了中國社會三大組織原型並論述其對現代組織的影響及啟示,闡述了管理上要註重“仁”的價值,戰略上要善於經營不敗,領導力建設上要超越個人局限,人力資源管理上要培養忠誠,用人上要提防“馬仔政治”,品牌打造上要從傳統中找尋“寄託”等諸多觀點。
  本書的著眼點,不在於講歷史故事。作者認為,近乎捕風捉影地講故事,更適宜茶餘飯後消遣。而對於企業家、管理者來說,讀史就是要從華夏民族共同的經驗中汲取寶貴的智慧和教訓,從而獲得有助於解決現實問題的啟示。
  本書除了推出了實體書,還同時在蘋App Store(蘋果應用商店)上架,給讀者提供數字化時代非凡的閱讀體驗。
  本書上市後不久,韓國知名的21世紀出版社就表現出了濃厚的興趣,與本書出版商“中南博集天卷文化傳媒有限公司”達成了引進意向,不久的將來即會在韓國推出韓文版。

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