第六講 東漢末年的兩種漁夫(5)

2014-01-10 12:46:21

  我問為什麼?

  他們說:“三國裡面有管理智慧啊!”

  我又問:裡面究竟有一些什麼管理智慧呢?那些被美化成英雄主義的暴力格鬥,那些被美化成戰爭藝術的陰謀詭計,難道就是你們心目中的管理智慧嗎?

  在我的理念中,真正的管理智慧,不是為了贏得戰爭,而是為了讓人們快樂地工作、幸福地生活。這種快樂和幸福的管理績效,歷史上稱之為“治”。管理學的任務,就是為了達到“治”的管理績效。

  “文景之治”和“光武之治”,是漢朝歷史上令人難忘的輝煌歲月。輝煌灿爛的絲綢之路的起點,就是大漢王朝的東京洛陽。絲綢之路的另一端,是剛剛崛起的羅馬帝國,西方文明的歷史,那時才剛剛發端。即使到了漢靈帝出生的那一年,大漢王朝也依然是全球最強盛的國家,全國將近5700萬人口,可謂是人丁興旺、市井繁華。然而,經過東漢末年的戰亂,許多地方都出現了大面積的人口滅絕。曾經那樣富麗堂皇的長安和洛陽,竟然淪為一片廢墟。

  曹操在他的另一首詩中感歎說:“白骨露於野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之斷人腸。”什麼意思呢?他說啊:“當我騎著馬經過原野的時候,到處都能看到皑皑的白骨。即使我走了一千里那樣漫長的路,也聽不到一聲雞鳴。因為戰爭造成的死亡和因為饑荒造成的吃人現象,許多人都喪失了他們的性命。大約只有百分之一的幸存者還活著,想到這些就會讓我痛苦得肝腸寸斷。”請問,在這樣悲惨的故事中能夠找到什麼管理智慧呢?

  清朝的文學評論家金聖歎先生有一句名言,曰:“少不看水浒,老不看三國。”為什麼呢?因為青少年看《水浒傳》容易變得任性放蕩,老年人看《三國演義》容易變得老奸巨滑。真正有智慧的人是寧靜的、快樂的、仁慈的,而決不是任性放蕩和老奸巨滑。人們從《三國演義》中看到的那些所謂的智慧,其實大都是權謀。

  應該承認,性格複雜的曹操也常常在他的詩中流露出他的多愁善感。我們感到奇怪的是,多愁善感的曹操為什麼要崇尚暴力和權謀呢?

  請聽下一講——從奸雄到英雄。


本文摘自《成君憶《水煮三國》之後又一力作》


   《管理三國志》以三國故事為線索,對管理思想、理念與方法有了更深入的分析與思考。正本清源說三國,返璞歸真話管理。一部“三國”,智者從中取功利,仁者從中看因果。何謂因果呢?在畅銷書作家成君憶眼里,就是管理者與管理績效之間的關聯性。

 承諾與聲明

兄弟財經是全球歷史最悠久,信譽最好的外匯返佣代理。多年來兄弟財經兢兢業業,穩定發展,獲得了全球各地投資者的青睞與信任。歷經十餘年的積澱,打造了我們在業內良好的品牌信譽。

本文所含內容及觀點僅為一般信息,並無任何意圖被視為買賣任何貨幣或差價合約的建議或請求。文中所含內容及觀點均可能在不被通知的情況下更改。本文並未考 慮任何特定用戶的特定投資目標、財務狀況和需求。任何引用歷史價格波動或價位水平的信息均基於我們的分析,並不表示或證明此類波動或價位水平有可能在未來 重新發生。本文所載信息之來源雖被認為可靠,但作者不保證它的準確性和完整性,同時作者也不對任何可能因參考本文內容及觀點而產生的任何直接或間接的損失承擔責任。

外匯和其他產品保證金交易存在高風險,不適合所有投資者。虧損可能超出您的帳戶註資。增大槓桿意味著增加風險。在決定交易外匯之前,您需仔細考慮您的財務目標、經驗水平和風險承受能力。文中所含任何意見、新聞、研究、分析、報價或其他信息等都僅 作與本文所含主題相關的一般類信息.

同時, 兄弟財經不提供任何投資、法律或稅務的建議。您需向合適的顧問徵詢所有關於投資、法律或稅務方面的事宜。