轉變與清醒(1)

　　子峽：衆所週知，這二十多年來，我們的國家經歷了一場翻天覆地的大變革。伴隨著這場毀滅與新生同在的社會變革，中國的精英文化也開始了極為悲壯的衰弱過程。作為精英文化的代表人物，也許您內心的痛苦是常人難以想象的。但從這本《德勝世界》中，不難發現，這些年來，在中國社會的改革和發展中，其實你並沒有袖手旁觀，並沒有沉溺於失落和懷舊中，而是嘗試著轉變自己改換方式，探求一條對於社會發展更具有實際意義和價值的道路。毫無疑問，你終於成功了——你從海外回國創業、捐資辦學，做了大量有益於國家、社會和人民的事。那麼，您又是如何評價您的這種轉變？轉變的途中您經歷了怎樣的心理歷程？

　　聶聖哲：謝謝您！不過，對精英這個詞我有不同看法，我從來沒有認為自己是精英。我覺得精英的數量是很少的，標準是極高的，否則，精英這個概念就失去了意義。只有牛頓、愛因斯坦、洛克、杜威、華盛頓、丘吉爾、馬丁路德R26;金、曼德拉等人物才夠資格稱得上是精英，我最多只能被稱為中國80年代的優秀知識青年。

　　無論什麼人對自己都有一個認識，或者說是評價，盡管大多數情況下這種評價都是不準確的，我對自己的認識也是這樣，大概符合這個規律。隨著時間的推移和社會環境的變化，我對自己的認識也在不斷地改變。特別是對有些以前被灌輸的、從不懷疑的概念及價值觀進行反思以後，再加上對唯物主義和唯心主義有了比較全面、深刻地認識，隨著有關美國歷史書籍的閱讀以及我個人閱歷的逐步增加，我的內心裡深處產生了巨大的震動，經歷了一個比較痛苦也比較複雜的轉變。一個人在社會的坐標系里應該如何定位？如何發生位移和震盪？這個問題一直在困擾著我。在這過程中，華盛頓這樣的英美先賢們的經歷給了我很大的啟發，那就是這個世界上既有理想主義者，也有實幹家，但把這兩者合為一體的人其實是少之又少。如果在思想上做到絕對的理想主義，行動上做到完全的實幹，這個人就能被各種層面的人所接納，也就會有更廣闊的思想和實踐的空間，更容易地做出一些重要的事情來。有了這樣清醒的認識之後，我便開始嘗試著遵循這一原則，做一個思想上的理想主義者，和行動上極其實幹的人。

　　我從國外回來，可以當教授，可以做生意，也可以做官員。但我覺得，辦實業最能讓一個人了解社會，三教九流都要接觸，這正是我求之不得的，我可以從中悟出許多書本上無法得到的道理，能更深刻地了解國民性，以及中國社會各種現象的國民性根源。

　　辦實業可以讓我深刻了解中國，提供我思考問題的素材，並且可以源源不斷地給供應生活及研究的經費，還可以讓我在國民性改造上作一些試驗，同時解決不少人就業問題，向國家交納稅收，可謂一舉多得。至於辦教育，其實和我的總體思想是吻合的，就是要試驗，怎樣的教育才是有效的教育，怎樣的教育最適合中國，前人給我們留下的資料太少，有的也不適合，得自己試驗摸索。我辦教育的另一個原因就是，我信奉一個真理，那就是“優秀是教出來的”。我要實踐這個真理。

　　如果說我所做的這些事情對國家有益，那我就太高興了。

　　子峽：您剛才說到國民性以及國民性根源，這使我突然想到了一個問題，在中國的歷史上，曾經有那麼多的先賢都想要對民衆進行啟蒙實踐，或者說是國民性改造，但其結果大多以失敗而告終，有的甚至起了極具破壞力的負面作用，您認為這根本性問題出在哪？

　　聶聖哲：我覺得這是因為中國的先賢對中國的認識大多數停留在一知半解的狀態，更沒有提出有效的切合實際的解決方法。大多數都進入了一個老掉牙的思維怪圈——只要我有權力，我就可以治天下。這有點可愛，更多的是可笑。那麼多的朝代更替，勝利者都取得了治國的權力，可是都沒有把中國的事情解決，而且積壓的問題越來越多。中國固然歷史悠久，但兩千多年來大哲學家出得太少，這真是我們民族的悲哀。前一個階段有一個女教師拿《論語》說事，其實她壓根就不懂哲學，孔子首先從價值取向上就不具備一個大哲學家的條件。他天天想當官，到處找官做，忙得很，發發牢騷，調侃調侃，再加上一點點指手畫腳，即所謂“指點江山”。我們必須要承認，孔子的心事及興趣壓根就不在哲學上，他的那些東西和西方的那些哲學泰鬥們相比，根本就不成體系。說什麼半部《論語》治天下，纯屬胡說八道。我曾想，如果今天讓孔子去考柏拉圖、亞里士多德、奧古斯丁這些西方先賢的研究生，能通過面試嗎？中華民族在過去的兩千多年里始終沒有不定時地出劃時代的哲學家，這太可怕了，也太遺憾了。所以，有些年輕人動不動就說中國有五千年歷史，我就告訴他們，大猩猩的歷史比我們長得多了，有什麼用？！關鍵要擁有有效的歷史，要有總結，要有哲學提煉，否則歷史長有什麼用？

本文摘自《中國企業管理的聖經》

---

　　 一個其管理被稱為“中國企業管理聖經”的公司，
一個讓清華大學管理學教授說“如果我年輕20歲，我以到該公司做清潔工為榮”的企業，
一個從不讓員工打卡，報銷不用簽字的單位，
一個踐行著真正的細節管理的團隊，
一個寧願選擇關閉也決不屈服於任何商業“潛規則”建築商，
一個充滿人性、和諧、信仰和愛的商業世界。
本書是繼畅銷書《德勝員工守則》之後，關於美國聯邦德勝（蘇州）洋樓有限公司的又一部重要著作。全面展示了德勝公司的經營管理之道，她將東西方文化融為一體的最新企業管理成果以及其核心價值觀和她試圖重建的商業倫理、商業哲學。是一部是了解中國最新企業管理的必讀之書。