第52節:領導者的素質(16)

2014-03-23 22:51:15



  領導者要轉化圓通在《轉圓篇》中鬼谷先生提出猛獸的概念。在中國傳統的觀念里,虎為獸中之王,可以作為籠統猛獸的具體代表。虎既是獸中之王,它必定具有了不起的特點。根據《水浒傳》第22 回“景陽岡武鬆打虎”里對虎的描寫,雖然不過是小說

  (不是動物學家的權威之論),幾百年來沒有人指出他的錯誤來,這還是可以用做重要參考的。書中說:“只見發起一陣狂風,那一陣風過了,只聽得亂樹背後,撲地一聲響,跳出一只吊睛白額大蟲來……那大蟲又饑又渴,把兩只爪在地上略按一按,和身往上一撲,從半空里蹿將下來。武鬆只一閃,閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難,便把前爪搭在地下,把腰胯一掀,掀將起來。武鬆只一閃,閃在一邊。大蟲見掀他不著,吼一聲,卻似半天里起個霹靂,震得那山岡也動。把這鐵棒也似虎尾倒豎起來,只一剪,武鬆卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人,只是一撲,一掀,一剪,三般捉不著時,氣性先自沒了一半。那大蟲見又翦不著,再吼了一聲,一兜,兜將回來。武鬆見那大蟲复翻身轉來……”在這段書中,有幾個“一”,譬如:一陣狂風,一撲,一掀,一吼,一剪,一兜。這就是“虎威”。《易經》說龍從雲,虎從風。虎行動起來,有狂風伴隨。可見虎的行動迅速,能虎虎生風。它的技術是:一撲、一掀和一剪。不如意時,還有一吼,好似晴空霹靂,奪人魂魄。如果不能得手,就再來一兜,兜轉回來,重新再來過一次。所以那些獵戶說:“那孽畜,勢大,難近,誰敢向前?我們為它,正不知吃了多少限棒,只捉它不得。”所謂:虎威,一方面起著

  第九講領導者的素質(六)

  自衛的作用,勢大令人難近;另一方面,它以一連串的辦法,連鎖發動,層出不窮,令對手難以招架,以攫取自己所要的獵物。鬼谷先生要求領導者要向老虎學習,把虎的特長轉化為自己的素養。

  轉圓,先生說:“轉圓者,無窮之計也。”無窮之計,就是:以一連

  串的辦法,連鎖發動,層出不窮,令人難以招架。本篇的題旨是:轉圓法猛獸。

  這種所謂無窮之計,計中套計,層出不窮,在實際的人世間是不是真的有此可能,是不是僅是一種理論上的設想?這個答案在中國五千年的歷史中,有過層出不窮的實例。最能引人入勝而且家喻戶曉的莫如赤壁之戰。曹操統領號稱八十三萬大軍,駐紮在赤壁,虎視眈眈,要踏平 江東。東吳週瑜統領精兵五萬,在對江的下遊,遙遙相望。曹操派週瑜的老同學蔣幹去看望週瑜,說他來降。週瑜用計讓蔣幹偷了一封假信回 去,曹操中計殺了水軍都督蔡瑁、張允。水軍都督換了毛玠、於禁。週瑜聽說後,拍手笑道:“在毛、於二人手里,好歹要送了曹賊水軍的性命。”曹操失去了重要膀臂之後,立刻醒悟,馬上派蔡瑁的兩個弟弟蔡中、蔡和,到東吳詐降。週瑜假裝不知,透過蔡中、蔡和讓黃蓋接受毒打的苦肉計,去曹營約期詐降。諸葛亮乘著長江大霧,佯作偷襲曹營,卻用草船,騙取了曹操十萬只狼牙箭。龐統又因著蔣幹關係,去向曹操獻連環計,把曹操戰船統統以鐵環鎖在一起,讓操軍在船上跑馬,如在陸地,好生自在。等到天轉東風,黃蓋裝滿了炸藥的“糧船”,如期而至,燒得曹操只剩十八騎殘軍敗將。以上不過是略叙大概,這一場赤壁之火,處處都是計中套計,層出不窮的謀略。八十三萬大軍敗在五萬人的手里,全靠計謀取勝。這是“轉圓”的一個重要意義。圓,是一個圓圈。圓圈沒有棱角,圓通滑潤。圓圈沒有始點,也沒有終極。老子形容大道:獨立而不改,週行而不殆。迎之不見其首,隨之不見其後。大道無始無終,一陰一陽,變化不測,無窮無盡。《鬼谷子》說:“故,興造化者為始,動作無不包大道,以觀神明之域。”古希臘哲學家們把“圓”視做精神的標志,精神包括:思想、意志、感情,諸凡不受時空局限的東西,都屬精神、靈性(Spirit,Spirituality),圓圈 便是它們的代表幾何圖形。與之相對的是方形。希臘數理哲學家畢達哥拉斯(Pythagoras)認為:正方形有四角,2×2= 4,是人世間“正義”的標志。其道理是不證自明的。正方形有棱有角,與別人碰撞為不可避免,因為真理、正義是絕對的,無所通融。2×2=4是絕對科學的,二乘二絕不能等於三點九,或四點一。所以,方(方形)的代表是實際又實際的世間法,而圓(圓形)的代表可能是天馬行空的非世間法。 再往深一層來體會,正方形的立體,有八個角,六個面。六個面是面對六個方面的事物。從《易學》的角度來看,八個角是八卦,六個面是六爻。神兆基於動,點動成線,線動成面,面動成一個立體。立體有八個角、六個面。據此看來,易學是“方”學,是世間法。凡世間法,有始必有終,有生必有死,有兇必有吉,有禍必有福,有陰必有陽。世 界從一本生出萬殊,先生說:“混沌為一,以變萬類,說義無窮。”而人生最關切的,不過是生死禍福。人們只在局限的時空里,終日熙熙攘攘,想方設法轉兇為吉,轉死為生。



本文摘自《張緒通解讀鬼谷子》


   本書是一本解讀鬼谷子哲學思想的隨筆。它從總論到分篇闡述了《鬼谷子》所包涵的深邃文化精神和哲學價值,並以現代實例相印證,迎和了當代圖書市場回歸國學研究,挖掘國粹精華的需求,對於現代領導者的管理素質培養具有較強的指導意義。

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