第7節:鬼谷子(7)

2014-03-24 18:22:49



  “粵若稽古,聖人之在天地間也,為衆生之先,觀陰陽之開阖以命物。知存亡之門戶,籌策萬物之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶。故聖人之在天下也,自古之今,其道一也。”這是《鬼谷子》開宗明義《捭阖篇第一》里的第一段話。在這段話中所提出的第一個概念是“聖人”,不僅是一個概念,同時也是一個命題。也可以說:整本《鬼谷子》的內容,都是圍繞著“聖人”兩個字發揮的。在這一段話

  里,他給“聖人”下了定義,繼而說明“聖人”的地位、職責、能力、使命、目的以及應用的理論和方法。在這短短的七十二個字的一段話里,提示並闡述出來世界人類最重要、最巨大、最切身(生死存亡)的事物。特別是 《鬼谷子》里“聖人的含義”的深和廣,是在古今中外,諸子百家裡找不到的。

  在英文里有一個經常使用的字,叫做:Leadership。英文Webster 字典解釋這個字,用了這樣一段話:“The office or position of a leader;Guidence.”就是說:Leadership 是一個領導的身份和地位。領導包括(宗教)靈性上的指導,所以不用Leader 而用Guidence 這個字。我想用一個適當的字或一個詞匯,把它翻成中文,已經琢磨好幾年,可就是找不到一個相應的中國字。Leader 這個詞好翻譯,就是領導;Ship 這個詞也好翻譯,在一般的時候是“船”,如果-ship 跟在某個字詞的後面,就當“地位”“身份”講。Leadership 就是指領導者的身份或地位。這個字在應用上還有字典上沒有道出的意義,假如某人當上了皇帝,他的身份和地位,無疑,就是皇帝的身份和地位。如果名副其實就沒有問題,但如果像漢獻帝,名義上是個皇帝,實際上並沒有皇帝的實權,不過是一個傀儡。他雖然



本文摘自《張緒通解讀鬼谷子》


   本書是一本解讀鬼谷子哲學思想的隨筆。它從總論到分篇闡述了《鬼谷子》所包涵的深邃文化精神和哲學價值,並以現代實例相印證,迎和了當代圖書市場回歸國學研究,挖掘國粹精華的需求,對於現代領導者的管理素質培養具有較強的指導意義。

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