第3章 抱持(1)

    她從一個人看到另一個人，看到他們慈眉善目，她是自由的……她的父親和母親現在已經進入了天堂，而她，這個孩子，能夠在天堂底下的空間自由地玩耍。

    —D.H.勞倫斯（D.H.Larwrence），《虹》

    在人們彼此需要的所有方式中，抱持是最基本的，也是最不明顯並且最難描述的。抱持通過一根看不見的細線將我們和我們的存在聯繫在一起。從我們生命的第一刻到生命的最後一刻，我們都需要被抱持。否則，我們就會摔下來。

    嬰兒體驗到的最初的感覺是被抱持或被放在地上的感覺。離開了子宮中安全而且緊密的保護，嬰兒落到了廣闊的空間中。在這個空間中，摔落在地是一種令人恐懼的危險。被抱持的體驗是感到“雙臂環繞”的體驗。身體接觸的溫暖和適應對方的可能性是被抱持的一些方面，但最基本的感覺是被強壯的臂膀環繞而不至於掉到地上。

    在溫尼科特（1965c）關於“足夠好”的母親所必需的條件的觀點中，抱持是處於核心地位的。嬰兒最需要的是一個充分的“抱持環境”，一個能夠使他們自身內在潛能的出現成為可能的環境。這是關係背景中最基本的部分，在這部分中，心理的成長逐漸展開。抱持的結果是嬰兒逐漸可以承擔他（她）的撫養者的部分功能，成為一個“生活在一起”的分離的人。但是，溫尼科特的“足夠好”的母親所做的工作並不僅是喂養，喂養是弗洛伊德學派和後弗洛伊德學派所指母親的核心方面。“抱持”的母親依靠直覺安排環境，使嬰兒有一個充分的體驗空間，而不讓需求、情感或刺激過於大量或過於頻繁地出現（Winnicott，1975）。抱持的結果會產生這樣一個嬰兒：既被充分地喂養又感到很真實。用溫尼科特的話來說，這樣的嬰兒能夠“應對生活中的困難”（1975c）。嬰兒要作為自體而存在必須被充分地抱持。

    相似地，比昂（Bion）在“容器”的概念中，既從文字上也是從隐喻意義上，也提到了雙臂環繞的感覺。嬰兒需要從母親那里得到容器般的安全感，能夠不管他（她）的沖動或破壞性如何，她（他）依然能夠完整無損地呆在那里。比昂補充了溫尼科特的觀點，認為容器還應該能夠轉化嬰兒體驗到的不快樂和沖擊性大的感覺。通過吸收和處理那些對嬰兒的應對能力有損害的威脅的感覺，容器有助於處理和減輕那些不可遏止壓倒一切的體驗（引自：Grinberg，Sor，anddeBianchedi，1977）。因此，容器將內心的東西裝起來，保護好，使之非常安全。

    為了能夠離開母親，嬰兒必須將這種被充分抱持的感覺內化到心裡。隨著行動力的提高，被充分抱持的嬰兒開始探索週圍的環境。馬勒（Mahler，Pine，andBergman，1975）的“和解”概念描述了這樣的現象：喜歡冒險的嬰兒不時地回到母親身邊“獲取能量”或“觸摸基地”。盡管這些現象在依戀理論中能夠被理解（見第4章），但它們與抱持也有關聯；這里的“能量”就是抱持本身，“基地”就是被雙臂抱持的體驗。實際上，處於和解期的嬰兒通常回到母親的身邊只是為了要一個擁抱（雙臂抱持的文字表達）。馬勒也描述了開始學跑的幼兒只有在母親的懷抱中才被收拾得幹幹淨淨。兒童逐漸明白，這個世界有邊界勝過無限：強壯的臂膀在無限的空間中圍成一個安全的界限（在整個生命過程中，人們都被他人所限定）。

    當然，有的時候嬰兒也會摔下來。很重要的是要有一雙臂膀再次迅速地把嬰兒抱起來，恢復穩定和安全的感覺。當嬰兒感到再次被抱持，感到雙臂環繞在他（她）身上，將他（她）包在裡面的時候，他（她）就會安靜下來。

    這種邊界的體驗形成了一個安全的圈，個體可以生存在這個圈里。雖然隨著時間的流逝、發展的進行，這個圈會擴大，但抑郁的成人可能仍會需要身體上的抱持。然而，我們極少讨論成年人對抱持的需要。我們能夠讀到很長的有關性的發展和現象的論文，但卻幾乎沒有關於擁抱的文章，擁抱在整個一生都提供了雙臂懷抱的體驗。本能地，我們會擁抱或抱著那些遭遇痛苦或感到害怕的人（我試圖通過我的胳膊不讓你陷入失望之中）。但成年人感到渴望被擁抱是件令人羞愧的事情。通常，獲得性愛要比獲得擁抱更為容易；臨床上有很多這樣的報道，那些尋求性接觸的人，其實是把對性接觸的追求作為獲得他們真正需要的擁抱的方式。

本文摘自《人際關係的解析》

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　　 本書首先介紹了一個關於關係的八維度的研究，這是本書的核心。接下來詳細讨論關係這種現象在心理學與社會學中是如何被對待的。書中提出 了“渴往的男人（女人）”模型，與弗洛伊德的“內疚的人”模型形成對比。作者在隨後章節中逐一介紹每一個維度，每一章都整合了一些相關的研究與理論，包括這一維度在人們的生活中是如何被表達出來的。在本書結尾，作者探索了男女在建立關係途徑方面的差異，並用關於愛的整合性章節來結束全書。