第3章 抱持(2)

    隨著嬰兒的成長，焦點從在容器當中發生的行動力轉移到了行動和意志上。雙臂環繞的體驗是諸如主動和冒險之類的更為顯著的體驗的背景。當他們最佳的時候，抱持的功能就變得更為清晰了。隨著發展的進行，被抱持的體驗從生理領域轉到了情感領域，並變得更加象徵化。我們被那些很少碰觸我們身體的人所抱持；我們也能被協會或觀點所抱持。但我們一直保留著我們對邊界感的需求（Fromm，1941）。嬰兒期的“抱持”演變成了之後人生歲月的“支援”。

    在那里

    在我所進行的訪談中，被訪談者在描述他們最重要的關係時最常使用的詞是“那里”（There）。1你的丈夫、母親和朋友在你的生命中起著怎樣的重要性呢？我會問這樣的問題。他們的回答會是，他（她）在“那里”。始終如一的（又有些令人驚訝的），這就是最重要的。人們很少會更多的談及“在那里”。當要求他們給出一個定義的時候，他們會專心盯著我，似乎要從我臉上看出什麼來，說諸如此類的話，“她在那里。一直都在那里。我就是知道她在那里。”那里似乎是一個描述基本心理體驗的單詞，並無法進一步拆分。我對它的最好的理解就是，某人“在那里”說的是抱持。這是一個可以被視為理所當然的表達，是非常重要的背景。

    例如，卡爾談到他爺爺的“在那里”。他從未感到與爺爺很親近：他爺爺是一個冷漠的、令人難以親近的族長，從未對他顯示過任何興趣。但當他爺爺去世的時候（當時卡爾25歲），卡爾感到活在世上的安全感低了很多。他爺爺是這個家庭的基石。當他去世的時候，卡爾感到這個家庭也破碎了；他不再確信有一個強有力的家庭照顧者能夠有辦法把事情處理得井井有條。卡爾一直把他的爺爺當成一種力量，當成是他真正陷入困境的時候能夠去的地方，而他一直沒有完全意識到這一點。這就是卡爾訴說他爺爺的“在那里”的體驗時要表達的意思。

    在最早期的體驗中，一個人只能被身體“在那里”的某個人所抱持。但抱持也提供了支援的感覺。在生命的後期，我們仍然需要來自他人的支援—一種似乎能夠阻止我們摔落在地的他人的“在那里”的感覺。

    我的一個病人艾米麗提出要與她丈夫離婚，她丈夫對她冷淡且貶低她，在鬧離婚的過程中，她出現了嚴重的焦慮症。在一次焦慮發作中，她無法正常呼吸：她發現自己交替地壓抑呼吸與強力呼吸。她反复出現墜落的感覺，為了試圖穩定自己，她會抓住椅子的扶手。由於這些症狀，她反复進行醫學檢查，但都沒有發現這些症狀的生理基础。

    在一次治療進行到激烈時刻的時候，艾米麗想起了一件被壓抑多年的童年往事。當她4歲的時候，她和她的父親去湖邊玩。她父親開玩笑地把她浸在水中，然後再把她舉起來，逗她發出開心和興奮的尖叫聲。接著，他失去了平衡，沒有扶住她。當想起這件事的時候，艾米麗再次體驗到了掉落到水中的那種感覺，那種在水中無助的亂擺，似乎時間已經停滯的感覺。她發現這種墜落的感覺和她這幾個星期以來再次體驗到的感覺是一樣的。當然，對墜落水中的感覺的記憶能夠與她的呼吸困難聯繫起來。

    回憶起了這件事，艾米麗就能夠將她的可怕的焦慮發作與她的感覺聯繫起來，她感到雖然她已經從與丈夫關係的結束這件事中恢復過來，但她還是感到墜落的危險；她不再能夠依靠她丈夫的支援，也不再能依靠他們共同建立的生活結構。在潛意識里，離婚帶給艾米麗的體驗正如無助地墜落到水中的感覺一樣。

    墜落是一種最可怕的感覺。這是一種完全失去控制、失去了停泊之地、完全無助且無力的體驗。我們不能飛翔：我們是一種必須有什麼東西在我們下面讓我們立足的生物。我們自我和自主的練習，必須完全依賴我們是充分地“腳踏實地”這個基础。

    從存在的意義上講，察覺到人類境遇中本質的無根基性就是被墜落之感所淹沒的感覺。最終，沒有扶持我們的事物，然而，我們只能通過拒絕承認這一事實，並依靠那些我們體驗為堅實且可靠的事情來生存。

    當我們的活動範圍超越了母親的臂彎之後，被抱持的體驗或圍繞我們的更具有象徵性的臂抱的體驗就存在於家庭之中。這是“抱持環境”中第一個沿著生命循環之路而成長的必不可少的事物。被抱持得很好的兒童會感到足夠安全，並且被充分保護，可以開始在這個世界里探索他們自己的方方面面（仍會回到家中，把家當成扶持者或基地）。這樣的兒童已經內化了埃里克森所稱的“基本信任”的感覺；他們期望從世界中獲取支援。基於早期足夠好的抱持，兒童預期世界不會令他們墜落，兒童帶著這種預期開始了他自己的體驗之路。

    引發青少年認同危機的部分原因是體驗抱持缺乏的認知能力。經過背叛的打擊，青少年（至少是一些青少年）第一次體會到人類的無根基性。他們發現父母都不能真正地保護?們，他們自己也不可能獲得全能感或不朽的名聲。青少年令人頭痛的行為背後往往是隐藏在兒童期快樂的幻想之下的對人類本質的無助感的憤怒。當青少年開始理解死亡是萬事萬物皆將墜入的深淵這一無法避免的事實時，他們會問：“生命的意義是什麼？”

本文摘自《人際關係的解析》

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　　 本書首先介紹了一個關於關係的八維度的研究，這是本書的核心。接下來詳細讨論關係這種現象在心理學與社會學中是如何被對待的。書中提出 了“渴往的男人（女人）”模型，與弗洛伊德的“內疚的人”模型形成對比。作者在隨後章節中逐一介紹每一個維度，每一章都整合了一些相關的研究與理論，包括這一維度在人們的生活中是如何被表達出來的。在本書結尾，作者探索了男女在建立關係途徑方面的差異，並用關於愛的整合性章節來結束全書。