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2014-06-06 23:41:13
印度的文化
泰戈爾說過:到印度的有兩種人,一種是去過泰姬陵的,一種是沒有去過泰姬陵的。我到了泰姬陵以後,的確感到震撼。泰姬陵這個美麗的建築背後有一個十分凄美的故事,一個老國王和他年輕美貌的妃子的故事。就像中國古代的典故“千金一笑”一樣,為了這個叫泰姬的美麗妃子,國王傾全國之力建了這麼一個亘古未有的建築。這個建築耗盡了國力,也使他荒於朝政,於是在泰姬陵建好的同時,他的兒子篡權了。他兒子把他關在這個宮殿旁邊的一個地方,從此,這個老頭只能從他被關的那個地方,遠遠看著泰姬陵美麗的身影。這就是泰姬陵的故事。
這個愛情故事的凄美和這個建築的壯美構成了泰姬陵延續百年的魅力,我看了以後感受特別深。原來看到泰姬陵圖片的時候我就想怎麼印度的建築有阿拉伯風格的影子呢?這次我到印度以後,尤其對印度的建築有了了解以後才發現原來阿拉伯文化對於印度文化的影響那麼深。原來我們認為阿拉伯文化就是一千零一夜那樣的東西,這次去印度走完以後才發現,在人類的建築歷史上有很多獨特的創意都跟阿拉伯文化有很大的關係。舉個簡單的例子——西班牙文化。為什麼西班牙的建築和藝術,還有鬥牛、歌舞那麼受歡迎?為什麼今天的中國房地產商們拼命地克隆西班牙的東西?為什麼凡是冠以“西班牙式建築”這樣名字的樓盤都賣得非常好?研究西班牙的歷史我才發現,西班牙在歷史上遭到過摩爾人入侵,摩爾人就是我們所說的北部非洲的阿拉伯人。他們帶來了新鮮的血液,他們跟歐洲文化雜交產生了西班牙輻射久遠的文化,它沉澱在歌舞、運動和建築等各個方面。
印度在歷史上曾經被許多民族侵略。這個地方沒有遮攔,很容易進來。兩三千年前歐洲的雅利安人進入了印度高原,成了他們的統治者,像甘地家族就是這些人的後裔。中世紀的時候阿拉伯人進來,包括我們所說的摩爾人。當時阿拉伯人帶來的宗教運動把佛教的建築基本上全部毀掉,然後又建立和普及阿拉伯的文化和建築。阿拉伯的文化跟印度的文化結合之後就產生了氣勢恢宏震撼人心的印度建築。我們最近有一個專案,其中要做一個七星級酒店,請了美國一家最負盛名的公司做設計,就是設計帆船酒店的那家。他們推薦了三個方案,一個是地中海式的,一個是東南亞式的,最後我跟他們很明確地說要做阿拉伯宮廷式的。當時很多人理解不了為什麼要這個阿拉伯宮廷式,最後我把阿拉伯藝術的脈絡和影響講明白,大家就理解了,原來阿拉伯建築和阿拉伯文化是不能小看的。
◎民主制下的暗湧
我回來之後,有人問我印度和中國相差多少,我說從總體上來講,印度要趕上中國,估計要二十年才行。但是中國的上流社會要趕上印度的上流社會,恐怕五十年都趕不上。出入五星級和六星級酒店的人們,都是彬彬有禮,就連門童和服務生也訓練有素,成熟的管理和服務營造了一種上流社會的氛圍,而在我們的這些高檔場所,雖然硬體設施也不差,但味道卻不一樣。巴爾紮克有一句話說要造就一個富豪往往要經過三代換血。確實不假,現代意義的印度完全是英國殖民者一手塑造的,等級制度和上流社會的風尚還一直延續下來。所以它在服務上、在上流社會那種禮義道德風尚上是一流的。有一句話說全球有兩個行業最歡迎印度人,他們天生就適合從事這兩個行業,第一個是IT工程師,第二個是門童,拉門也是非常講究的。
這次我到印度去聽到一個笑話,說印度加爾各答的市長到上海參加APEC會議以後回到印度發表了一個演講,市長說:“我們得趕快努力呀,不然的話十年以後上海就要超過我們了!”這個笑話反映了印度人一種非常有趣的自大,孟買跟上海相比在城市建築上起碼晚了二十年。另外我在印度親身體會,印度人發現你是中國人就會問你,中國和印度比,誰比誰好。我就想他們為什麼成天都是追著我問這個呢?後來我明白了,原來我們都是兄弟,大家同屬第三世界,比如我們原來都是一起從農村出來的農民工,突然一個人當了老闆了,其他的人都還是民工,這就有不平衡了。有很多當企業家的老闆用人都不用同鄉,不用同學,我說為什麼不用同學呢?他們說用同學容易產生攀比,心理不平衡。現在中國和印度也是這樣,印度人一見到中國人,任何一個話題都是我們怎麼樣,中國會不會趕上我們,中國會不會超過我們,其實他們連中國都沒去過。
中印之間的這種比較的心態反映在很多方面。比如華為本來要在班加羅爾建一個總部,它按照當地政策投標收購了一個企業,同時租了一大塊地,但是最後印度的地方法院就以這樣做違法為由取消了收購。這個取消就涉及深層次的問題,就是印度對中國的恐懼,對中國的企業有很多防範。
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