第30節：第4項 修煉：給予無取(5)

　　劉邦接著說，“那是因為我能夠重用了這三個人，而項羽有一個範增卻不能用。這就是他被我擒殺的根本原因！”

　　所以，領導者一定要有正確的“天下觀”，懂得並擅長給予。只有這樣，領導者才能得到人心，擁有天下。

　　信奉“財聚人散，財散人聚”的企業家牛根生也是這樣一個典型。他說：小時候，我從家裡拿糖分給大家，大家就很聽我的話。那我要是把錢拿來分給大家，那大家不就更聽我的話嗎？所以他就懂得了“財散人聚”的道理，隨時都把自己的利益分給部下，把好處和大家一起共享。所以大家都知道，跟著老牛肯定不會吃虧。

　　因此，當老牛創立蒙牛的時候，他能夠與人共享利益的巨大作用就充分顯示出來了。沒有資金，一些以前的供應商和合作伙伴馬上大力提供支援，甚至把養老金和買棺材闆的錢都拿來了，而且大家約定，誰的股份也不能超過老牛，大家就是要讓老牛做老大，聽他的。資金問題解決了，接著從原單位又投奔過來一二百位精英。

　　如果沒有老牛長期以來與大家共同分享的理念，沒有給予和付出的胸懷，老牛在蒙牛的草創階段，能聚齊那麼多的人心嗎？“得人心者得天下”。

　　從吳起吸膿到荊轲刺秦

　　優秀的領導者都明白給予和分享這個古老的心理學原則，古代那些軍隊的將軍們也很清楚。戰國時代的吳起將軍就懂得和最底層的士卒同衣同食、同甘共苦。他睡覺時不鋪席子，行軍時不騎馬坐車，親自背幹糧，和士卒共擔勞苦。有一次，一個士兵生瘡，而且化膿了，吳起見到後，馬上就蹲下身來用自己的嘴把膿給吸出來了，吸幹淨後再給他包紮停當。

　　這就叫“將心比心”。看著將軍俯下身來把自己的膿都吸幹淨了，士兵打起仗來能不玩命嗎？你對我尊重，我對你效命。你如此厚待於我，那我對你怎麼樣，受人滴水之恩當以湧泉相報。你得到別人的奉獻是因為你先給予並付出了，如果你不付出給別人，你就無法得到！

　　當年，荊轲為什麼非要去刺秦王？那是因為燕太子丹對他有知遇之恩，“士為知己者死”。太子丹把荊轲收在門下當上賓，把自己的車馬給荊轲坐，自己的飯食、衣服讓荊轲一起享用。太子丹對他是太好了，養他的時間太長了，要什麼給什麼。一直在那兒養著，什麼都沒說，最後把荊轲都養急了。

　　荊轲也明白，人家肯定不會白在這兒養著自己的。最後還是荊轲主動跟太子丹說：你看讓我幹什麼吧？現在你讓我幹什麼，我都幹得了。你讓我死，我馬上自殺都行。這個時候，燕太子丹才說，你去幫我刺殺秦王，那時候盡管荊轲知道此去是必死無疑，但是他也知道這個事我必須做，死也得去做。為什麼？他要報答燕太子丹，如果燕太子丹從來不給荊轲什麼恩惠，隨便找個人說，你幫我殺秦王去吧，誰給你幹啊？

本文摘自《中國式領導力12項修煉》

---

　　 本書說古論今，從道、術、心三個方面一一解說了成就卓越領導的12項修煉，比如如何做決斷、怎樣才能更好地吸納人才，領導該修煉怎樣的心性等，從價值觀到管理之策，廣徵博引史實、經典，給我們做了生動活潑的闡釋。