第29節：第4項 修煉：給予無取(4)
姜子牙對週文王說：只有讓天下人都能夠得到利益，你實行的才算是真正的王道。只有讓全天下的人都得到利益，你才能夠稱王而擁有天下。姜子牙這番話實際上既是對商王朝淪落的一個總結，同時也是對週文王的一個提醒：你不要認為你奪了江山就行了，那不是天下，人心才是天下。
姜子牙這番話使得週文王一下子就明白了什麼才是真正的江山。還用什麼釣竿、魚鈎幹嘛呀？你的恩惠都是悄悄的，潤物細無聲，給了別人很多、很多。然後這些人不就主動來了嗎？那就不用釣了，所以就叫“願者上鈎”，因為你得人心，所以人們自己就願意來。
作為領導者，如果你不以給予和人心為關註目標，當然就得不到人心，得不到天下，因為你根本就沒有付出、沒有去關註。如果你只是口頭說想得到天下卻不舍得給予和付出，那你能夠得到什麼呢？肯定什麼也得不到。所以你關註什麼，你才能得到什麼！
劉邦與項羽“天下觀”的對決
實現中華一統的秦始皇建立的王朝為何短命？因為他犯了一個致命的錯誤，他提出了一個觀點，叫“朕即天下”。秦始皇得了天下以後，認為自己就是整個天下了。我就是天下，我費了九牛二虎之力，才把天下統一了，這天下不就是我的嗎？所以我要一世、二世、三世，直到傳至萬世。
天下人不同意怎麼辦？殺！把擾亂思想的書都給燒了，把那些不聽話的儒生都給活埋了。他沒有“共有天下”的觀念，更別提什麼給予和付出了，所以，秦王朝的歷史連他的孫子都算上也不過十四年罷了。我們知道，以“共有天下”治理的週王朝歷史有八百年之長，這就是不同“天下觀”所導致的差別。
劉邦和項羽的差別也在於此，劉邦知道天下不能一個人獨享。當最大的強敵項羽在垓下自殺，漢天下也有了自己雏形的時候，劉邦在洛陽南宮大宴群臣，得意之餘問道：“諸位王侯、諸位將軍，你們今天說實話，我之所以得到天下是什麼原因？項羽之所以喪失天下是什麼原因？”
高起、王陵馬上站起來回答：“陛下在命令人攻打城池奪得了土地之後，將得來的土地都封給了攻占土地的人，和大家共同分享利益；項羽就不這樣，對有功的人加以殺害，對有才能的人起疑心，不肯信任。這就是陛下得天下而項羽失天下的原因啊！”
可見，劉邦的分封與利益分享在與項羽的爭戰中取得了極大的效果。但是，劉邦得意地說：
“你們只說對了一半！要說運籌帷幄而能決勝千里之外，我比不過子房（張良）；要說鎮守國家，安撫百姓，供給糧饷，使前線用糧不斷，我比不上蕭何；談到率領百萬大軍，每戰必勝，每次進攻一定會奪得敵人土地，韓信絕對比我強得多。那麼，各位，我做了什麼呢？”
本文摘自《中國式領導力12項修煉》
本書說古論今，從道、術、心三個方面一一解說了成就卓越領導的12項修煉，比如如何做決斷、怎樣才能更好地吸納人才，領導該修煉怎樣的心性等，從價值觀到管理之策，廣徵博引史實、經典，給我們做了生動活潑的闡釋。