第四章 養身正家（1）

    談談弘揚中華民族精神

    民族精神是一個有著豐富歷史內涵的與時俱進的概念，是歷史性和時代性的有機統一。中國人民的民族精神植根於中華民族數千年綿延不絕的優秀文化傳統之中，在人民創造歷史的過程中，中華民族以勤勞、勇敢、智慧著稱於世，形成了刻苦耐勞、矢志不移、雄健剛烈、自強不息、溫柔敦厚、擇善而從的民族性格，以國家、民族、鄉里和家庭為重的倫理觀念。在此基础之上凝結而成的民族精神，可以概括為六個方面：一是剛健自強。提倡“天行健，君子以自強不息”，“剛健笃實，輝光日新”，“窮則變，變則通，通則久”，“苟日新，日日新，又日新”。正是中國人民剛健笃實、自強不息、奮發有為、昂揚向上的精神狀態，推動了社會的不斷發展。二是先公後私。為政者提倡“大公無私”、“先公後私”，“必先公，公則天下平”，“修身潔白，而行公行正”，“居官無私，人臣之公義”，“污行從欲，安身利家，人臣之私心”。對公、私的褒貶，奠定了為政公為善、私為惡的學理基础。大公無私與先公後私是對社會、對國家的負責，從本質上說導向的是對國家的忠誠和熱愛。三是憂患自省。提倡“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、“以天下為己任”，充滿著任重道遠的責任感和對天下治亂興衰的關註。四是貴和尚中。提倡“和為貴”，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”；註重和諧、安定局面的實現和保持。五是正道直行。提倡“養浩然正氣”、“君子坦蕩蕩”，“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”；註重的是氣節和情操。六是求是務實。提倡“知之為知之，不知為不知”；註重面向現實、腳踏實地、循序漸進。上述民族精神成為古往今來千千萬萬中國人奮發向上、百折不撓的精神支柱，成為中國優秀文化傳統的基本價值取向，這就是歷史鑄就的民族魂。這種民族精神具有巨大的歷史震撼力和時空穿透力，其所包含的合理性的價值取向，仍閃耀著人文精神的光輝和重要的現實效應。

    2002年3月19日在雲南民族學院與學生座談

    習慣決定根性，根性決定命運

    習慣決定根性，根性決定命運。習慣的養成是從嬰兒開始的，要改變一種習慣是很艱難的，所以一位領袖說過：“最可怕的是千百萬人的習慣勢力。”我們的教育要在習慣養成上下功夫，而不是在習慣改變上費精力。良好的習慣有助於根本性格的培養。科學家研究發現，90%以上的人智商介於90-115分之間，也就是說人的智商都差不多，人與人之間在智商上沒有多大區別，區別在於情商，最根本的區別又在於性格。人往往並不是失敗在自己的能力上，而是失敗在自己的根本性格上，而良好的根本性格要從孩提時良好習慣的培養做起。就個人而言，要註重在社會環境中自覺地接受知識的熏陶和實踐的磨煉，特別是從18歲到30歲，是人根本性格全面形成的重要時期，要珍惜這一時期良好的根本性格的養成，才能成就事業和幸福人生。古人所說“江山易改，秉性難移”就是這個道理。隨著年齡的增大，根本性格的可變性難度也增大。30歲左右後，更多的是註重能力的提升，而不是性格的改變。因為這一年齡階段思維發育和實踐能力到了人生的一個重要的成熟期，提高自己的學習能力、知識能力、實踐能力、創造能力具備了相當的基础。而根本性格已基本定型，要花費過多的精力去改變自己的性格，往往是對自己的扭曲和折磨。

    2008年10月11日於昆明市教育賓館

    

本文摘自《盛天下之理鑒世間之事》

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　　 《天鑒》是作者二十年的學習心得、生活體驗和履職感悟，涉獵政治、經濟、文化、和社會諸多方面。作者將中國傳統文化和現代文明有機結合，基於實踐的探索和理論的思考，娓娓道出治國理政之道、養身正家之道、仁醫仁術之道。內蘊真、善、美，外顯情、理、志，充分表達了至真的認識、至善的行為和至美的追求，充分表現了作者的激情、理性和意志力。何謂“天鑒”？乃“素心真履，天人共鑒；盛天下之理，鑒世間之事”之謂也。“正心、修身、齊家、治國、平天下”這一中國歷代知識分子所最尊崇的信條，在本書中得到了具體的體現。