沒有矛盾和差異就沒有世界
沒有矛盾和差異就沒有世界。正是矛盾和差異才使事物發展有生命力。這一真理性的命題是有一定文化素質的人都知道的。但很多人，特別是領導者追求的只是統一性，一元化。他們不知道有多樣性才有和諧的自然生息世界；有多樣性，才有和諧的人文化成世界；有多樣性，才有和諧的精神世界。生態、世態、心態三維一體的和諧、交融、互動，應是關註人類命運的哲學家、宗教家、科學家乃至全人類所神往的理想生存世界。受大、一、統的傳統中國政治思維的影響，很多領導幹部口頭上、表面上承認矛盾和差異的存在，但在行動上、潛意識中是否定矛盾和差異性的，所以有的領導幹部喜歡唯我獨尊、唯我獨大，排斥不同意見，也就不足為奇了。
2001年3月19日於玉溪市國稅局家中
真實是人類力量的源泉和追求的目標
所有的真實都在影響我們的行動，信念是行動的準則，信念有沒有意義，是通過引起什麼行動或得到什麼結果來檢驗的。信念的任何差別，哪怕是細微的差別，如果沒有明顯的事實顯現，沒有引起實踐或行動的不同，那麼它就沒有任何意義。所以，我們認為真實是人類力量的源泉和追求的目標，任何理論都是為達到真實的目標所使用的手段而已。政治家們最善於把政治理論作為統治的手段，一旦目標達到它就容易抛棄理論手段，甚至為了達到個人目的而抛棄統治集團共同制造的理論手段。很多獨裁者在奪取政權的時候都是用民主、科學、自由等理論來武裝追隨者、甚至引導廣大民衆，但掌握政權後它就把這些理論抛到九霄雲外。要建設文明、民主、自由的國家，還是要運用理論的手段建立起事實的民主法制制度，否則理論只是政治家手中的玩物而已。
2007年8月6日在紅河州委辦公室與民族大學老師交談
改革的覺悟
改革是人類走向文明的台階。社會不會停頓改革的呼喚。改革者是民族的脊梁，人類歷史上镌刻的耀眼姓名是改革者。
社會唯一不變的就是“變”。改革的本質就是“變”，由“變”而產生“新”，催生新體制、新事物。
改革給人類社會帶來民主、法治和自由。
改革是回歸。從違背規律走向規律；從違反科學走向科學；從神性走向人性；從文明野蠻走向文明自然。
“革，不震，吉。”（《易經》革卦）。只要不產生社會大震動的改革都應該是成功的。
本文摘自《盛天下之理鑒世間之事》
《天鑒》是作者二十年的學習心得、生活體驗和履職感悟，涉獵政治、經濟、文化、和社會諸多方面。作者將中國傳統文化和現代文明有機結合，基於實踐的探索和理論的思考，娓娓道出治國理政之道、養身正家之道、仁醫仁術之道。内蘊真、善、美，外顯情、理、志，充分表達了至真的認識、至善的行為和至美的追求，充分表現了作者的激情、理性和意志力。何謂“天鑒”？乃“素心真履，天人共鑒；盛天下之理，鑒世間之事”之謂也。“正心、修身、齊家、治國、平天下”這一中國歷代知識分子所最尊崇的信條，在本書中得到了具體的體現。