用什麼思想改變世界
用什麼思想改變世界？不僅是哲學的本命，也應是科學和宗教的本命。思想的本質是自由，哲學的本質是證“體”求“道”。科學研究物性，宗教崇拜種性，哲學發現人性。科學思想、宗教思想、哲學思想在不同維度、不同層面上感染人的心靈，打動人的感情，穿透人的思想境界。科學思想是經驗的、實證的，宗教的思想是超驗的、想象的，哲學的思想是實踐的、反思的。宗教是偏於想象，其失在於“虛”，科學世界偏於實證，其過在於“實”，對於解決人生觀的問題均屬於一方之見，只有哲學世界“極高明而道中庸，致廣大而盡精微”（《中庸》），下學而上達，基於現實而提升理想的“内在性超越”之路，可以溝通科學世界與信仰世界，解決人的“存在”問題。
2001年3月17日於玉溪市委辦公室讀《哲學的命運》有感
偉大的思想引導偉大的時代
只有當現代文化建設走在時代前列，並引導著社會生活，才能有真正的現代文明。偉大的時代都是由偉大的思想引導的。單一的物質利益原則只能導致社會的無序發展，釀成腐敗和危機。物質現實的作用只是表面的、短視的、淺層的，真正起決定作用的恰恰是超越這個層面的宗教、哲學、倫理、法律、文學、藝術、科學以及教育。人的物質欲望只有在文化的合理抑制和提升下，才能轉化為真正推動社會發展的力量。文化具有比物質形體永恒的價值。我們應該毫不回避地承認一個現實：很多中國人的精神内涵貧乏，靈魂的文化空白太多。我們現在不但要解決物質上的貧困問題，更要解決人文精神的空白問題。
2002年7月10日於雲南民族學院
一個國家是否偉大取決於人民
一個國家是否偉大，不取決於她疆域的大小，而是取決於她的人民的素質。一個國家的前途，不取決於她的國庫之殷實，也不取決於她的公共設施之華麗，而在於她的公民的文明素養，即在於人們所受的教育、人們的遠見卓識和品格的高下。天才人物憑借自己的智力贏得社會地位，而具有高尚品格的人靠自己的良知獲得聲譽。在日常生活和商務活動中，我們判斷一個人，更多的是根據他的品格，而不是根據他的知識；更多的是根據他的心地，而不是根據他的智力；更多的是根據他的理性、意志力、規約性，而不是根據他的天才。
2008年10月1日於昆明市教育賓館
本文摘自《盛天下之理鑒世間之事》
《天鑒》是作者二十年的學習心得、生活體驗和履職感悟，涉獵政治、經濟、文化、和社會諸多方面。作者將中國傳統文化和現代文明有機結合，基於實踐的探索和理論的思考，娓娓道出治國理政之道、養身正家之道、仁醫仁術之道。内蘊真、善、美，外顯情、理、志，充分表達了至真的認識、至善的行為和至美的追求，充分表現了作者的激情、理性和意志力。何謂“天鑒”？乃“素心真履，天人共鑒；盛天下之理，鑒世間之事”之謂也。“正心、修身、齊家、治國、平天下”這一中國歷代知識分子所最尊崇的信條，在本書中得到了具體的體現。