官商集於一身不可取
從政者貴而不富，經商者富而不貴。這應該是中國一千多年來官員和商人的一大區別，不管是中國處於官場化社會還是進入市場化社會，都不會改變。從政者社會地位比經商者高，但比經商者窮，經商者經濟收入比從政者高，但社會地位比從政者低，這好像是一條定律。如果從政者要追求高收入、高消費，勢必走上貪污腐敗，失去應有的社會地位；經商者如果追求社會地位，勢必走進湍急的政治漩渦，最後導致經濟貧困的深淵。歷史上的呂不韋非常精明，他和父親一直經商，非常富有，呂不韋最後卻選擇從政，最後還是招來殺身之禍。現在很多高官就是因為追求財富而喪失社會地位，成為階下囚的。為政要有為政的人格，經商要有經商的形象。既要為好政，又要經好商，是不可能的，官商集於一身是不可取的。
2006年11月1日於紅河州委辦公室
李自成的悲劇
李自成的悲劇到底在什麼地方？郭沫若的《甲申三百年祭》被毛澤東作為延安整風教材後，人們一直認為李自成的悲劇是驕傲和腐敗。特別是現在，高層領導在講話中經常談到這個觀點。我們不去評論郭沫若當時的動機。不管什麼時候，用這樣的觀點去警示一下執政黨是無可厚非的。但如果認真讀史書、查史料，做理性的分析判斷，李自成的悲劇片面地理解為源於驕傲和腐敗是不客觀的。一是李自成本人禮賢下士，李自成進京才42天，他也不會去驕傲；二是在當時的條件下，李自成也不會腐敗，他也沒有條件更不會急於過花天酒地、歌舞升平的日子；三是李自成部隊進京時軍紀十分嚴明，治軍還是很嚴格的。所以，我認為李自成的悲劇在於：一是自身素質不高，缺乏雄才大略，統攬能力不強；二是缺乏人才，精英人才網絡不夠，誅李岩，劉宗敏與他分道揚镳，缺乏能夠獨當一面的人才；三是沒有處理控權與分權的關系，控權沒有力，分權不到位；四是信息意識不強，信息失靈，形勢把握不準，盲目決策；五是制度建設和輿論控制滞後。
甲申360年祭於紅河州委辦公室
本文摘自《盛天下之理鑒世間之事》
《天鑒》是作者二十年的學習心得、生活體驗和履職感悟，涉獵政治、經濟、文化、和社會諸多方面。作者將中國傳統文化和現代文明有機結合，基於實踐的探索和理論的思考，娓娓道出治國理政之道、養身正家之道、仁醫仁術之道。内蘊真、善、美，外顯情、理、志，充分表達了至真的認識、至善的行為和至美的追求，充分表現了作者的激情、理性和意志力。何謂“天鑒”？乃“素心真履，天人共鑒；盛天下之理，鑒世間之事”之謂也。“正心、修身、齊家、治國、平天下”這一中國歷代知識分子所最尊崇的信條，在本書中得到了具體的體現。