官員身上的意志
我們在現實生活中可以發現每個官員身上有三種意志：一種是本人的意志，一種是職位的意志，一種是人民的意志。在人治環境中，第一種意志表現得十分突出，甚至會演化為個人專治；在德治環境中，第二種意志會表現得很突出，它靠官員道德理性來履行職能，但更多的是良心的驅使，如果良心缺失，就容易導致腐敗堕落；在法治環境中，可以使第一種意志、第二種意志和第三種意志得到比較好的統一，特別是能使第一種意志和第二種意志上升為第三種意志，能促進民主政治進程，促使官員自覺接受對權力的監督和約束。
2007年8月27日讀讓-雅克?盧梭《社會契約論》有感
領導班子團結靠什麼
領導班子團結靠什麼？靠班子成員的素質，靠共同的價值取向，靠純潔的政治感情，靠健全的制度機制。現在有一種不好的現象，一談團結就空談民主集中制，“大帽子”底下“開小差”，不認真分析團結的因素和不團結的原因。其實，只要班子每一位成員的素質都比較高，修養都比較好，有共同的幹事業的價值取向和價值目標，既有純潔的、真誠的情感，又有健全的制度機制激勵和約束，怎麼能搞不好團結呢？應該指出，單純靠批評與自我批評的武器搞團結，看來是很難奏效的。人的本性是肯定自我，否定自我總是有限的，否定自我最終也是為了肯定自我。自我批評也應該更註重自我反思，不提倡過多的當衆反省。批評別人也應該是一對一的真誠批評，互相啟發。能真誠批評自己的人是真正的朋友、真正的同事。我還是主張揚善於“公堂”，規過於“私室”，交心於平時，溝通於事業。
2004年11月8日於紅河州委辦公室
一定講政治，但不泛化政治
我們要講政治，但不能搞政治泛化。要加強思想政治工作，但不能加強“政治思想”工作。因為，社會是由經濟、政治、文化所構成的一個有機整體，搞政治泛化就違背了社會發展的規律，就會肢解社會。如果把“政治思想”作為偏正詞組來理解，就是“政治的思想”，講“政治思想”就會引導人們都用政治的眼光去剖析任何一個人的思想，也就是說一個人腦子裡面只能有政治的思想，不能有其他的思想。靠亂貼階級標簽，經營政治口號為生的時代已經過去了。做什麼事情都要按規律辦事，搞經濟建設按經濟規律辦事，搞政治建設按政治規律辦事，搞文化建設按文化規律辦事。按教育規律辦教育，按科技規律發展科技，按人口規律抓人口事業。還是規律靠得住，還是制度靠得住。規律有普遍性和真理性，制度有普遍約束性和激勵性。
1993年10月5日在江川縣上頭營煤礦職工大會上的講話
本文摘自《盛天下之理鑒世間之事》
《天鑒》是作者二十年的學習心得、生活體驗和履職感悟，涉獵政治、經濟、文化、和社會諸多方面。作者將中國傳統文化和現代文明有機結合，基於實踐的探索和理論的思考，娓娓道出治國理政之道、養身正家之道、仁醫仁術之道。内蘊真、善、美，外顯情、理、志，充分表達了至真的認識、至善的行為和至美的追求，充分表現了作者的激情、理性和意志力。何謂“天鑒”？乃“素心真履，天人共鑒；盛天下之理，鑒世間之事”之謂也。“正心、修身、齊家、治國、平天下”這一中國歷代知識分子所最尊崇的信條，在本書中得到了具體的體現。