解讀“市場先生”的大腦（1）

　　與巴菲特不同，喬治R26;索羅斯從來就不是一個天生的投資者或商人。事實上，他在十幾歲的時候曾幻想自己成為像約翰R26;梅納德R26;凱恩斯（John Maynard Keynes）那樣的經濟改革家，甚至是像愛因斯坦那樣的科學家。

　　因此，在逃離匈牙利兩年後，他於1949年進入倫敦經濟學院，開始學習經濟學和國際政治學。除了最有影響力的凱恩斯主義者之一哈羅德R26;拉斯基（Harold Laski）也在此任教外，倫敦經濟學院與當時其他大多數大學一樣是社會主義的溫床。（拉斯基是安R26;蘭德最畅銷的小說《根源》的主人公埃爾斯沃思·圖希的原型。）

　　但倫敦經濟學院也有兩位非常反傳統的思想家，一位是自由市場經濟學家哈耶克，一位是哲學家卡爾·波普爾（Karl Popper）。兩者都是索羅斯的學習對象，但波普爾成了索羅斯的導師，在思想上對他的一生施加了重要影響。

　　我用兩年的時間就完成了原本需要三年的學位課程。我只有再當一年註冊學生才能獲得學位。學校允許我選一名導師，我選擇了他（波普爾），因為我對他的哲學深深著迷。我已經熬過了納粹的迫害。波普爾的著作《開放社會及其敵人》（Open Society and Its Enemies）的啟發力量讓我震撼—它揭示出，法西斯主義與社會組織的各種原理和開放社會的基本原理截然對立。另外，波普爾的科學方法思想對我的影響甚至更大。

　　索羅斯在波普爾的指導下形成的思想體系後來演化為他的投資哲學和投資方法。

　　索羅斯將他的各個慈善組織稱做“開放社會”基金，也表明他承認了波普爾對他的影響。

　　但這是後話。在學生時代，他的目標仍是變成一名學者，一名某種類型的哲學家。他開始寫一本他命名為《意識的負擔》（The Burden of Consciousness）的書。但當他意識到他只不過是在重述波普爾的哲學時，他把這本書抛在了一邊，轉向了金融生涯。從那時候起，他就將金融市場看成了檢驗自己的哲學思想的實驗室。

　　

本文摘自《巴菲特與索羅斯的投資習慣》

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　　這部已被全球投資者奉為“聖經”的作品中，作者馬克·泰爾開創性地提出：有著天壤之別的巴菲特和索羅斯，不僅有著共同的投資習慣，而且他們的思考方法完全一致。 　　而更令人難以相信的是，無論是彼得·林奇、約翰·坦普頓，還是本傑明·格雷厄姆、菲利普·費希爾，成功的投資者都遵循著與巴菲特和索羅斯一模一樣的思考習慣，無一例外。 　　馬克·泰爾認為，決定成敗的不是你投資了什麼，而是你的投資習慣。在本書中，他分析了失敗的投資者容易陷入的7種投資誤區，總結了幾乎涵蓋投資世界的每一個方面、巴菲特和索羅斯均虔誠信奉的23種投資習慣。只要你學習和借鑒了這23個習慣，根據自身情況發展出自己的投資哲學，你就能成為投資市場中的勝利者。