盧秋田：中西方文化和思維的差異（2）

    家人問：“最後一天你要拿工具箱做什麼？”他說：“你不要管。”家人把工具箱送去，這位德國人氣喘籲籲地拿著工具箱，到了法官面前，說：“尊敬的法官大人，現在我有了工具箱，是否可以允許我把絞刑架修一修？”中國人在法官宣佈的第一時間就逃走了，找不到了。這個故事告訴我們“一方水土養一方人”。絕對是這樣的，廣東人和東北齊齊哈爾的人可能就不是一樣的思維，甚至我在遼寧的時候，沈陽人和大連人也不一樣，我在四川的時候覺得重慶和成都也不一樣，都有差別。因此我想到了1999年，中央電視台春節聯歡晚會上有一個小品，說揀到一個錢包，西安人、上海人、北京人是怎樣的反應。思維有一定的穩定性，原因就是“一方水土養一方人”，這是我講思維方式的第一個特點。

    二、普遍性。思維的普遍性每時每刻、每個地方都會遇到，只是你可能不了解、沒有感覺。我覺得毛澤東有一句話很對：“感覺到的東西人們不一定理解它，只有理解了的東西，才能更好地感覺它。”比如說我們到了歐洲，不管到了歐洲哪個國家，第一你會發現他們的教堂是在市中心的，而中國的廟宇是在深山老林，為什麼？盡管現在由於城市的發展，以前的深山老林離城市很近了，但是建的時候依然是在深山老林里的。而歐洲的教堂都是在市中心，這就是兩種哲學思維在現象上的反映。基督教、天主教的教義和我們佛教、道教是不一樣的。基督教講原罪，要做禮拜、要忏悔，要佈道；但佛教講究修身養性，離開紅尘，越遠越好，我們不一定要從哲學的層面思考。再看看歐洲的建築和我們的建築，歐洲的建築找不到圍牆，在中國的城市、農村里到處都有圍牆，我們的建築往往外面是封閉的，裡面是透明的，歐洲的建築是反過來的，外面是透明的，裡面是封閉的。他們的圍牆用矮樹，防君子不防小人，連欄桿也是透明的而不是封閉的。我在羅馬尼亞當大使的時候，大使館的圍牆都是镂空的，街上的野狗經常從镂空的圍牆鑽進房子。我就去外交部交涉“是否可以把我們的圍牆镂空的地方堵死，為了安全再提高一米到半米？”他說不行。我問為什麼？他說你到羅馬尼亞、歐洲去看一看，建高牆的是什麼？是監獄！我們生在大院，庭院深深是一種權力的象徵，我們農村有了錢要把圍牆壘起來，越高越好，所以建築是凝固的思維，音樂是流動的思維，這就是思維的差異。我們的建築對外是封閉的，不讓別人看到，但是裡面呢？我們屋裡面都非常透明，沒有一個父親到女兒房里要敲門，問我能進來嗎？女兒打完了電話媽媽都會問你給誰打電話？我們甚至知道鄰居吃什麼飯。但是歐洲對這方面是很講隐私、很封閉的，我想這點也是差異。這種例子很多，只是你沒有從文化哲學的角度看到這個差別。

    

本文摘自《中歐攜手《頭腦風暴》》

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