3 作 戰——打的就是錢

    講作戰篇，一定要從“作戰”兩個字開始講。單從字面看，現代人會以為這篇講的是怎麼開戰、怎麼列陣。不過，古時候的作戰不是打仗，“作”是“備”的意思，所以，作戰篇講的也不是怎麼打仗，而是打仗之前要準備什麼。對此，你可能羅列出很多，如糧草、士兵、武器……但孫聖人可能就一個字——錢。

    首先，請看本人提名，由孫聖人創作的開篇廣告腳本：“凡用兵之法，馳車千驷，革車千乘，帶甲十萬，千裡饋糧。膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。”

    特徵：場面宏大；

    題材：戰争；

    主創：孫武；

    關鍵字：日費千金。

    不管戰争是真的假的，一切都是錢。沒錢，哪裡來的十萬之師啊！想必，孫聖人在錢這個問題上是清清楚楚的。否則他幹嗎上來先擺場面、拉清單，也用不著用“日費千金”來強調，就不會有“十萬之師舉矣”的感歎了。原來在錢面前，聖人也無奈。

    總之，孫聖人是理解戰争的，而且是站在經濟角度、跨學科領域理解戰争的。他已經有意無意地擺明了觀點，即戰争是本經濟賬，戰争的性質就是經濟，打仗打的就是錢。這就是我們老祖宗的了不起之處，以至於我們今天還可以自豪地宣稱，世界上有資格的軍事著作不少，但第一次如此指明戰争經濟性質的只有孫聖人。

    當然，最近也有人把戰争和經濟聯系在一起了，市面上火了一本叫《貨幣戰争》的書。也談戰争和經濟的關系，但是和孫聖人比，純屬小巫見大巫了。它說真正的戰争是金融之間的較量，最恐怖的就是有權有勢的總統、首腦也都是貨幣的傀儡；說控制了錢就可以發動戰争、摧毀國家，一切都在金融家的掌骨之中；歸根結底，金融經濟才是主宰一切的根基。恐怖啊！不過細想起來，這也不算什麼稀罕，因為2 500年前的孫聖人早就說了戰争就是經濟。

    諸位看“賓客之用，膠漆之材，車甲之奉”。什麼是“賓客之用”，今天的話就是公關應酬；“膠漆之材”就是辦公耗材；“車甲之奉”就是設備保養。總之，就是後勤。後勤就是經濟，就是錢。沒有後勤，戰争就沒法進行。沒有糧、彈藥、給養供給，拿什麼打？沒聽說“兵馬未動，糧草先行”嗎？沒見到最陰損的計策就是絕人糧道、燒人糧倉嗎？很多城池被攻破時沒見到人不是戰死的，而是餓死的嗎？

    小時候看電視，發現士兵們都喜歡去前線，認為打打殺殺才是真風光。從沒見有人鬧著去後勤，覺得那裡混不出什麼名堂。但這真是沒名堂的地方嗎？絕不是！

    就說大家熟知的抗美援朝吧，我們停在腦子裡的恐怕多是上甘嶺的勇士，一個個英勇頑強的化身……似乎這就是全部。不，戰場一直有兩個，還有我們忽略的戰場：後勤補給，那才是支持戰争的生命線。

    遙想援朝當年，美國人很聰明，他們知道毀掉供給線，就贏得了勝利。但志願軍更不笨，這些從小用三國的將軍們，怎麼可能被別人絕糧草？於是圍繞摧毀與反摧毀，無數人付出了生命。但最終，用三國的人戰勝了過聖誕的人，志願軍用鮮血鑄造了一條打不破的生命線——後勤。從某種角度上說，抗美援朝也是後勤的勝利。打仗打的是後勤，後勤就是物質基礎，是經濟，是錢！

    

本文摘自《孫子兵法說什麼——回歸中的商業反思》

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　　 本書是《孫子兵法》領域乃至中國經典著述中的一次重大創新。這裡沒有一句文言翻譯，而是徹底的白話講解，從《始計》至《用間》，是一本人人能懂的《孫子兵法》；這裡不效仿兵法原則的簡單提煉，而是一切強調體系，從邏輯體系出發，讓每段、每篇融入整體，將《孫子兵法》的全貌一一展現給讀者；這裡沒有人雲亦雲，而是對公認的兵法成果進行了重新定義，提出了“實力論”、“人情世故”、“美德傳承”等新觀點、新主張。
　　本書在文字風格上進行了徹底革新，繼承後現代風格，案例表述大膽出位，從“PK平衡記分卡”、“巨人前傳”、“哈利波特的奇迹”，到“偉大的路易斯安那並購案”、“偉大的CEO精神”，從兵法到商業，由物及人，引領了一場中國式的商業反思！
　　尤為重要的是，本書處處強調人的作用，提煉人性的價值，第一次將幾千年來《孫子兵法》中隐秘的人性精神錘煉提升。誠如作者所說，“還原一位真孫武，寫一本人人能懂的《孫子兵法》”。