3 作 戰——原文

    孫子曰：

    凡用兵之法，馳車千驷，革車千乘，帶甲十萬，千裡饋糧。則内外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。

    其用戰也，勝久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殚貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善其後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

    善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急於丘役。力屈中原、内虛於家，百姓之費，十去其七；公家之費，破軍罷馬，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大車，十去其六。故智將務食於敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；■桿一石，當吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。車戰得車十乘以上，賞其先得者而更其旌旗。車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。

    故兵貴勝，不貴久。

    故知兵之將，民之司命, 國家安危之主也。

    孫子兵法第二篇，作戰篇。

    小邏輯

    首先，作戰篇開門見山對戰争作了定性。孫聖人認為打仗打的就是錢，而且是相當費錢的事兒。為了有說服力，孫聖人還寫了個不錯的廣告腳本，“凡用兵之法，馳車千驷，革車千乘，帶甲十萬，千裡饋糧。膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣”。壯觀吧，整個一浩浩蕩蕩的運輸大隊，這麼大的場面，就算到了現在，沒有些銀子也是搞不定的。所以，戰争沒有錢是萬萬不能的。

    談完錢，孫聖人作了更恐怖的引申，大談戰争對國家經濟的不良影響。一句話，如果長期作戰，久不能克，都像某個超級國家那樣長期維持國際秩序，誰都吃不消。影響很不好，後果很嚴重。不過，聖人從不賣關子，在散佈完戰争的危害後，他提出了三種解決方案，而且個個都擊中要害，直面錢的問題。我總結了一下，就是“因糧於敵”；“勝敵而益強”；“兵貴勝，不貴久”。

    說到最後，孫聖人也明白辦法是要人做的。所以，在篇末特別強調了人在戰争中的角色定位。對人、錢、戰争進行了高度統一性總結，即“故知兵之將，民之司命，國家安危之主也”。

    本篇邏輯分四步走：第一步，戰争花費大，戰争就是錢；第二步，長期戰争危害大，後果很嚴重；第三步，減災的三種解決方案；第四步，方案再好還要人，就要明確自己的角色定位，那就是為將者的責任。我們還是最關心本篇的核心問題，從錢開始說。

本文摘自《孫子兵法說什麼——回歸中的商業反思》

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　　 本書是《孫子兵法》領域乃至中國經典著述中的一次重大創新。這裡沒有一句文言翻譯，而是徹底的白話講解，從《始計》至《用間》，是一本人人能懂的《孫子兵法》；這裡不效仿兵法原則的簡單提煉，而是一切強調體系，從邏輯體系出發，讓每段、每篇融入整體，將《孫子兵法》的全貌一一展現給讀者；這裡沒有人雲亦雲，而是對公認的兵法成果進行了重新定義，提出了“實力論”、“人情世故”、“美德傳承”等新觀點、新主張。
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　　尤為重要的是，本書處處強調人的作用，提煉人性的價值，第一次將幾千年來《孫子兵法》中隐秘的人性精神錘煉提升。誠如作者所說，“還原一位真孫武，寫一本人人能懂的《孫子兵法》”。