人與人之間機會的不平等

　　“文化大革命”的結束，標志著中國幾千年歷史上“出身政治歧視主義”的統治告一段落。（我不敢說這種“主義”已經終結或不會再舊病复發，即使我們這里僅指“明文規定”或制度化了的“出身政治歧視主義”。）今天的青年人，一般說來，再也不會因上一輩人的政治恩怨而被劃入“另冊”了，這無論如何是一個重大的歷史進步，是我們中國人的“文明程度”的一大提高。現在大家已經越來越熟悉的一個詞是“機會均等”。這是一個具有廣泛社會涵義的概念。就人與人之間來說，事實上在許多方面可以是不均等的，有的是由一些先天的因素造成的，比如說一個人的生理構造、遺傳基因與別人不同，智商特高或者特低，身體特好或者特差，左腦或右腦特別發達等；而更多的差別，則是後天因素造成的。在諸多的後天因素中，有些是自然的或物質的原因，比如最近有一些研究成果顯示，沿江沿海地區的人之所以較內地的人更聪明些是因為他們從小更多地吃魚，而魚肉里有一種什麼東西特別有利於腦體的發達。（看了那則報道之後我加緊吃魚，不知還能否補上。）但更多的差別，是由後天的一些社會因素造成的。即使像體質好壞這樣的物質差別，一般說來一個人的身體好壞，很大程度上取決於小時候的營養水平（從這個意義上說，我們現在的“一個孩子好”的人口政策，也有利於社會平等，因為這會縮小每個人幼時營養水平的差別）以及後來社會的物質生活條件；在教育、就業、經濟、收入、競爭條件、社會地位等方面，就更取決於一個人所具有的家庭背景、文化程度等。正如馬克思所說的那樣：哲學家與搬運工之間的差別，從先天條件上看是很小的，很大程度上是後天造成的。個人興趣與個人努力當然是造成哲學家與搬運工差別的一個重要的後天因素，但即使是個人興趣這樣的因素，更多也是上面所說的種種社會因素造成的。比如，激勵哲學家努力讀書去當一個哲學家的那個興趣或志向本身，就可能是與從小特殊的家庭背景、鄰里環境和所受教育等分不開的。美國黑人犯罪率高，很大程度上是因為他們從小生長在一種貧困、受人歧視的社會環境之中。社會發展的一種重要目的，就是要不斷地縮小和減少所有這些方面的差異。“機會均等”就是要給一個人在人生起點上，創造出平等競爭的條件，從幼兒營養開始，直到所受教育和參加就業的機會。許多國家採取對育兒母親的優惠政策，目的不在於父母，而在於兒童，是為了縮小兒童之間在成長條件方面的差異。

　　我們生活的社會，仍然存在著許多方面的機會不均等，不均等的程度應該說還相當大，需要隨著社會的發展、經濟水平的提高而不斷縮小，而不能再人為地加以擴大。像“家庭出身”這樣的因素，在政治上，現在已不再是造成機會不均等的原因，但這不意味著在其他方面，不會造成機會不均等，還需要有更多的社會政策逐步加以克服。比如目前仍存在的“戶籍制度”，造成並維持“城里人”和“鄉下人”，“大城市人”和“小地方人”之間的差別，是一個具有“中國特色”的人為因素，顯然也應隨市場經濟的發展而逐步消除。我不知道在我的這一生能否看到普遍的城鄉平等（不一定是收入平等，但是機會平等）的實現，但我相信我們早晚應該有這一天。在國外曾看到電視上的一則報道，在荒漠上的一個被廢棄的小鎮上孤零零地住著一個漢子，過著極為簡單的生活，記者問他為什麼，他回答說，前幾年曾去拉斯韋加斯生活過幾年，後來嫌那里太亂，又回到了這片家園。我們的經濟什麼時候也能發展到這樣的水平，不再需要對城鄉之間人口的轉移作任何人為的限制，而只憑人們根據自己對生活的偏好進行自由選擇？

　　我們這一代人，對於人與人之間機會的不平等，我想應該說有著較為深切的感受。因為我們走入社會之初，就一下子到了社會的“最底層”。那種在最底層的感受，第一，並不是一般的“下鄉體驗生活”的人所能獲得的，甚至不是那些下鄉時就已事先知道兩三年後可以招工回城，比我們晚幾屆的知青所能體驗得到的。我們當時在農村的確得不到比當地人更多的機會，確實有一種看不到其他出路、“選擇範圍狹小”的感受。政府有一些針對知青的特殊政策，但在我們的理解中，這些政策也只是在我們“落戶”之初提供一些方便。第二，這種感受也是原來就在“底層”的當地人所體驗不到的，因為他們的生活並沒有發生大的變化，沒有構成反差。他們的生活很苦，但卻是歷來這麼苦，苦到了事實上不再有別的什麼更高的奢望。上山下鄉，無論如何應該說是一個難得的人生經歷，它最能造就出一個人的平等觀：在一夜之間，你會發現你作為“城里人”的一切優越之處，都已蕩然無存，變得毫無意義。在你面前的機會，事實上比當地人還少，你在事實上已不如當地任何一位你過去可能看不起的“鄉下人”。只有這時，你才會發現，一切作為生物的人事實上是平等的，你的那些所謂的優越之處，其實都是社會後天造就的，因為這時你已不再比任何過去認為“鄙賤”的人有任何的高貴之處。

本文摘自《經濟人生》

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　　本書中，作者結合自己的人生經歷，以最淺顯的經濟學理論提供了對許多重要人生要素的解讀，比如，我們應該怎樣看待金錢與權力，怎樣看待能力與性格。作者展示了如何用“需求與供給”的經濟學理論分析競爭與創新，在諸事不可兼得的“邊際條件”下，人們應該如何做出選擇。作者以經濟學中的“外部效應”解釋了我們所處的“競爭性社會”的規律；從“收益與成本”理論出發，論證了人，特別是年輕人，應該懷有對“成就”的偏好，不能過於“閑在”。通過閱讀本書，讀者會領悟到，我們在人生中可能面臨的種種選擇，都可以得到經濟學的分析和闡釋。