關於愛情:美好是傳說,激素是科學(3)

2013-10-23 23:44:23

  “人人對我高山仰止,敬佩我甘於舍棄榮華富貴去歸隐江湖,對我遵從心靈的感受、順從內心的想法去過自己想過的生活而心馳神往,然而本質上,人們並不是崇拜我敢於放棄的偉大,而是貪圖我輕易放棄掉的榮華富貴。正因為名利地位來之不易,讓人無法輕易割舍,所以人們無法按自己真實的內心感受去行動。人們的內心就像一只小鳥,幻想自由飛翔,而名利地位則像金鎖鏈綁住小鳥的翅膀,再也讓你飛不起來!如果能看淡名利的話,那麼或許物質生活會儉樸簡單,但內在精神才會輕鬆惬意。去留無意、漫隨天外雲卷雲舒,更能順從自我內心感受,按自我意願生活,也就不會羨慕我的取舍了。”

  範蠡擡眼遠望,繼續說:“人們豔羨我範蠡美人相伴,開遊艇去遊歷五湖四海、環遊全球,過的是逍遙神仙般的生活;人們即便知道我為你離婚而放棄家庭,也不敢指責我道德低下,因為社會已你將我神話;人們不敢責怪級別高地位顯赫的權貴,卻喜歡用道德的大棒去棒喝貶低同類社會地位低下者,不是因為大衆普遍具有高尚的道德,而是因為傳統教育讓大衆戴上道德的假面具。大衆按社會道德的要求裝扮自己,將自己縮進虛假的道德套子里,裝扮成符合道德標準要求的木偶,而不是鮮活真實的人;人們習慣於道德假面具的華麗,卻容不得他人真實素顔上的雀斑,更不用說袒露自己內心之醜陋。道德本應該是流通在人身體內部的真實血液,讓人發自內心地去承擔責任,結果現在卻成為背負在身的冰塊,不只讓人感受壓力,更讓人的內心寒冷。”

  範蠡說道:“愛情是一種個體化的情感,要順從自我的內心感受。婚姻不但要受社會法律約束,也要靠內心責任感的約束;婚姻中的男女具有這種內心責任感,才能讓家庭和諧,讓心靈平靜;婚姻中缺乏了愛的滋潤,男女之間性格沖突導致的心靈痛苦如果遠大於內心責任感帶來的安寧,雙方選擇分手反而不是婚姻經營的最差策略。也就是說,如果離婚能降低雙方的痛苦、提升心靈寧靜的話,離婚也是婚姻中的一種策略,當然其前提是做好善後處理,男女各方繼續承擔對子女等家庭成員的責任;在離婚家庭中,普遍存在著對孩子和女人的精神傷害,其問題並不必然是離婚本身造成,而與男女雙方因感情破裂而在離婚前後相互傷害,從而導致家庭責任感喪失有關;另外,由於在社會中處於天然強勢地位的男人自私自利,離婚時不但不給予相對弱勢的女人物質補償,反而普遍侵占女人的物質利益,從而強化了離婚是造成家庭不幸的罪魁禍首的道德定式。殊不知,維持一個看似完整但責任缺失的家庭,不一定比離婚的家庭更幸福,或許傷害更大。”

  “蟲蟲哥,你的意思是,對待情感,也要順從內心的真實感受,而不必拘泥於道德的約束嗎?”西施一邊用腳在水面上撩拨著,一邊問道。

  “道家講究道法自然,順其自然,不僅指感情,而是要在生活的各方面都順從內心的感受,身隨我心,心隨我意,才能讓自己的心靈輕盈起來,達到一種舒服自在的心境。不僅是我想要這種生活,人人都在追求這種意境。你知道船夫唱的什麼歌嗎?”

  “我只聽到他含糊不清地在說‘桃花,桃花’,唱不像唱,說不像說的,是什麼歌呢?”

  “這是由著名詞人唐伯虎作詞、著名作曲家李樂師作曲、明星週倫傑用RAP演唱的一首通俗流行歌曲,叫《桃花歌》,歌詞是這樣的。”

  範蠡於是哼哼起了這首《桃花歌》:

  桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙;

  桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。

  酒醒只在花間坐,酒醉還來花下眠;

  半醒半醉日复日,花開花落年复年。

  但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前;

  車尘馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。

  若將富貴比貧者,一在平地一在天;

  若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閑。

  別人笑我太瘋癫,我笑他人看不穿;

  不見五陵豪傑墓,無花無酒锄作田。

  不見五陵豪傑墓,無花無酒锄作田;

  不見五陵豪傑墓,無花無酒锄作田。

  他說:“這首歌之所以流行,除了旋律動人,更因為它歌頌了一種讓人神往的自在生活。英雄不管如何氣吞山河,終將淪為白骨;偉人不管如何顯赫,墳茔也會長滿荒草;秦皇漢武的陵墓,終成旅遊景點,任由遊人拍照;唯有內心的自由才是可把握的真實。”

  兩人談論著愛情,談論著人生,只見岸上一對白發老翁老婦相互攙扶,蹒跚而行。西施用羨慕的口吻說:“什麼叫白頭偕老?這就叫白頭偕老!我們一定也能白頭偕老!”

  範蠡呵呵一笑:“我們只看到他們晚年的攜手攙扶,卻不知道他們以前是否幸福?他們以前是否如現在這般恩愛?或許,他們年輕時,恩怨不斷,爭吵不斷,老了以後才勾銷這些恩怨情仇,開始追求白頭偕老了。不過,等你的頭髮變白時,我?怕已經去見馬克思了……”

  西施捂住範蠡的嘴,不讓他說下去。

  夕陽已疲憊不堪而完全西沉。風兒輕輕吹,西施緊緊依偎著範蠡,長發飄揚,輕拂範蠡臉龐。這時,年輕的船夫慌慌張張地跑過來:“不好了!一大隊人馬在朝我們這邊沖過來,不是城管就是海關,不是要攔截我們吧?你倆到底是販毒的還是走私的?”

  範蠡朝岸上望去,只見馬路上尘煙滾滾,有幾十輛車朝這邊開來。 他看清楚車隊的車牌號後,微微一笑,說道:“我的老朋友文種來了!”

本文摘自《西施的財富(1)》


   西施的財富I:芝麻開門
  範蠡,中國文財神的原型,輔助越王勾踐滅掉強大的吳國後,功成名就,攜美女西施,隐退江湖,泛舟五湖。
  英雄抱得美人歸,就一定過的是香車別墅遊艇的逍遙日子嗎?事實並非如此。範蠡自甘為佈衣平民,西施也遭遇到普通人的財務困境:生活花費、房子等金錢問題成為她的現實問題;正如當前所有的白領一樣,西施也要承擔教育、醫療和未來養老費用的經濟壓力。如何化解這些財務問題?範蠡以老師的身份,開始為西施講解財富的規律:財富增長的秘密、財富流逝的途徑、如何對人進行估值、如何進行財富管理……

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