文化環境和會計規則（3）

　　自秦以來的2000多年間，由於秉承的是一以貫之的自給自足的小農經濟模式，以及幾乎沒有宗教（或多宗教）的人生，導致中國文化的發展相對比較靜止，思維定勢和行為規範相對比較封閉，從而導致中國社會幾乎從來沒有進入過真正意義上的商業文明時期。

　　文化作為一種涵蓋面廣泛的環境因素，無論你願意還是不願意，它都會必然地滲透到一個國家或民族一切行為系統的觀念體系與價值體系中。就此而言，文化特徵與會計的價值取向也必然存在一定的內在關係。

　　荷蘭學者霍夫斯泰德（Hofstede）認為，把握一個國家的文化特徵，須從四個範畴入手：一是個人主義與集體主義，指一個社會的成員之間保持結合的程度。個人主義表示社會中人們偏好鬆散聯結的社會結構；而集體主義則表示社會中人們偏好緊密聯結的社會結構。二是權距的大小，權力差距是指權威（或管理當局）的集權程度。在一個權力差距大的社會里，集權程度較高，等級結構森嚴，下級必須服從上級，管理的重心在管理者；在一個權力差距小的社會里，集權程度較低，分權較為普遍，上、下級之間協商共事，管理的重心在雇員。三是對不確定性因素的規避度，規避不確定性是指一個社會中的成員對未來不確定性或模糊性能夠容忍的程度。如果一個社會規避不確定性的意識較強，人們一般不能容忍模棱兩可，總是不惜代價控制不確定性和模糊性，以期能夠控制未來，那麼這個社會就有許多法律和規則來規範和約束人們的行為；而如果一個社會規避不確定性的意識較弱，則人們對事物的理解更傾向於似是而非，不求甚解，也就無所謂對未來的控制。四是男性主義與女性主義，指人們對待某些事物的態度，是從社會中兩性的作用劃分來考察的。男性化意味著人們傾向於取得個人成就、坦誠自信、強調責任、勇於擔當、崇尚英雄主義等；而女性化則意味著人們傾向於良好的關係、內斂審慎、集體主義、淡化規則、依附性人格等。

　　沿著霍夫斯泰德的分析思路，另一位學者格雷（Gray）提出聯結文化與會計的框架結構，他把影響一個國家財務報告實踐的因素也分為四個方面。

　　1.職業化與法律管制

　　職業化強的會計社會傾向於減少政府干預、由會計職業團體或其他獨立機構制定準則，會計的規範較有原則性，強調會計人員的自我管制能力。而職業性較弱的社會傾向於政府用法律、法令規範會計制度和會計實務。

　　2.統一性與靈活性

　　重視統一性的會計社會傾向於用法律手段統一實施會計實務，企業因地制宜進行會計處理的餘地較少。重視靈活性的會計社會則傾向於特殊情況特殊處理，不同的情況具有較靈活的會計實務。

本文摘自《投資基本面分析，從讀懂財報開始》

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　　 本書主要從基本面、國家的宏觀經濟政策、行業的發展特徵、人文和社會環境四個方面，對資產負債表、利潤表和現金流量表進行了全盤分析。書中詳細分析了財務報告中隐含的真相，對與之相關的對財務規則解讀和財務指標做了深入解讀和分析。作者還結合實際上市公司案例，細致分析了財務報表的每一個專案，並通過案例分析進行評價，可說明讀者真正理解財務報告的內容。