宗教和道德方面的影響（1）

　　對德魯克關於管理學作為人文學科這一概念產生影響的主要根源

　　德魯克是在人文藝術傳統中受教育的，他閱讀了大量的人文和社會科學著作。這一背景顯然有助於他形成管理學隸屬於人文學科這一概念。德魯克特別鳴謝過一些對他產生深遠影響的個人；對德魯克的作品進行深入分析後，也可看出其他人給他帶來的影響。通過分析這些影響德魯克思想形成的各種人物--他們當中既有美國文化的觀察者，也有一些在人文學科、社會科學和管理理論方面的重要貢獻者--我們可以清楚地發現管理學和人文學科完全可以有效地整合在一起。

　　在涉及到自己的宗教信仰時，德魯克可以說是守口如瓶。他曾經說過自己的家庭屬於路德教派，當然還談不上是極為虔敬的那種。盡管如此，無論是在其個人生活還是在其著作中，德魯克一直未曾放棄過對神學和精神問題的孜孜以求。盡管他通常會表明自己是一個"常見的傳統的基督徒，"但同時在對此做出進一步解釋時，他也意識到了時刻堅守基督教神學信條之不易：

　　有人說基督教的基本本質體現為一種張力，即上帝之國不在此世之指令與博愛高於一切之指令之間的張力。這樣一種沖突顯然是無法解決的，這種張力的存在是沒有人能夠成為基督徒的根本原因。你只能希望自己成為一個基督徒。你知道，每當有人說我是一個基督徒時，我都會下意識地退縮一下。

　　德魯克的宗教和道德信仰為他研究管理和一個有效運轉的社會打下了堅實的基础。為了理解他所謂管理學是人文學科的含義，我們必須首先開始剖析其精神的世界觀受到哪些關鍵影響以及這些影響是如何體現在他的著作中的。本章和第三章將會介紹幾個對德魯克的宗教和精神觀產生影響的重要的宗教性人物。我們看到，每個人有每個人的影響，而且放在一起看，這些宗教和道德方面的影響說明德魯克形成了關於人的本性的觀點。德魯克繼承了基督教的觀點，認為人是容易犯錯的，是墜入凡尘的，是與上帝分離的，人總是擺脫不了罪惡的誘惑，因而需要救贖和道德的指引。這一觀點直接影響到了德魯克所構建的關於一個有效運轉的社會的藍圖。

　　所有這些宗教影響因素中，最為重要的是瑟倫-克爾凱郭爾。

　　瑟倫-克爾凱郭爾（1813－1855）

　　德魯克多次提及克爾凱郭爾深刻地影響了他的一生。19歲時，他在一家漢堡進出口公司實習，當時就接觸到了這位丹麥哲學家的著作。克爾凱郭爾是存在主義學說最為重要的代表人物之一。存在主義強調，人生中主觀性、個人性的獨特經驗的重要性遠遠超過人生中社會性或者政治性的經驗。

　　克爾凱郭爾的觀點建立對格奧爾格-威廉-弗里德里希-黑格爾（1770－183）的批驳基础上，後者是一位極其重要的德國哲學家，致力於解決其所意識到的張力，他認為這些張力是人類存在很自然的一部分。黑格爾認為普遍適用於人類存在的張力之一是個體存在和集體存在之間的推力。一個人怎樣才能夠在作為一個自由的個體存在的同時，還能夠符合社會的整體需求呢？

　　對於作為一個個體而存在與作為社會的一個組成部分而存在之間必然有沖突，黑格爾給出的解決這一沖突的方案是"世界精神"（geist），他以此來命名人類所擁有的集體精神或者思維。"世界精神"是一個極為複雜的概念，但是它所承載的就是通過一種更高層次的精神實體來整合個體之間的差異。通過黑格爾所定義的"世界精神"，人們之間的沖突並沒有消失,而只是最終得到了消解，因為每個人都被指向了一個更高的能夠團結所有個人的理性力量。"世界精神"在整個人類歷史中長期有效，能夠確保人們所獲得的一切成就都始終能夠駛在同一條軌道上，駛向一個造福所有人的目的。

　　克爾凱郭爾全然不喜歡黑格爾的哲學理念。他認為，這種理念將所有事情都混合進一個所謂的"世界精神"概念，以致於使得人的個體經驗喪失了意義。如果像黑格爾所認為的那樣，所有對立的個體意見都被莫名其妙地整合進一個絕對意識的話，那麼還有什麼是留給個人的經驗和想法的呢？克爾凱郭爾希望讓個體重新獲得應有的重要性，同時一個更高的力量也能發揮指引作用。根據克爾凱郭爾的哲學理念，這種更高層次的力量就是基督教的上帝，每個個體都要對他有所交待，並承擔起個人的責任。

　　克爾凱郭爾的哲學理念中有一個重要的元素滲透進了德魯克的著作，那就是，俗世的個人與基督教的上帝之間的關係。對於克爾凱郭爾來說，精神和物質王國（上帝和個人）之間是互相分裂的，而認識到這一點正是絕望的根源。隨著一個人越來越意識到俗世生命轉瞬即逝的本質，意識到人永遠不可能完美這一事實之後，他也會意識到上帝與人類之間的鴻溝。這導致絕望，而且一個人越具有自我意識越感到絕望。

　　

本文摘自《失落的管理藝術》

---

　　 本書圍繞德魯克的創見——管理是一支道德力量而不是服務於非道德的市場的工具——為處於道德困境中的現代組織提供轉型藍圖和升華指南，精確地界定了德魯克沒有來得及界定的作為人文學科的管理概念，在有效管理和人文精神之間建立起清晰的關聯。本書認為管理者必須關註政治學、歷史學、經濟學和許多其他人文學科的根本概念，比如社會價值和標準、權力的使用和濫用、個體性格成長、創新和技術、善與惡的本質、經理人在健康社會里的作用等。
　　本書提出了一種新的管理哲學，這一哲學建立在古今中外的領導者賴以有效地管理自我、經濟和社會的基本原則。本書呼籲所有的管理者，不管是職業經理人還是企業家，放棄利潤高於一切這一狹隘的商業觀念（因為這樣的觀念將來不會讓任何一個人得益和得意），倡導管理者擁抱那些有助於建立好管理、好商業和好社會的不朽真谛，號召我們對今天的管理實踐進行根本性的變革，在一切還來得及之前讓改變發生，並為此提供了各種有益的創意、概念和實用建議。