財產共享的主張（4）

　　經他授意，普查員們把婦女的大多數收入忽略不計，那一般是為房客提供食宿或為工廠計件加工的所得。結果，婦女們從早到晚辛勤勞作，但相較於被視為這個繁忙的、日益增長的國家之真正的生產性勞動，她們的付出卻被極度貶低了。

　　這一重大遺漏引起了人們的註意。1874年，瑪麗-利弗莫爾在一次婦女大會上發言，提出：“婦女作為賢妻良母具有貨幣價值，她們必須堅持讓社會認可這種價值。有800萬美國女性是妻子兼管家，但根據人口普查的算法，她們全都‘無所事事’。”1878年，婦女進步協會提交了一份抗議書，該組織由當時受教育程度最高的女性組成，包括哈佛天文學家瑪麗亞-米切爾、著名女權活動家朱利亞-沃德-豪和家務勞動社會化的倡導者梅盧西娜-費伊-皮爾斯。

　　在寫給大會的信中，這些名人抱怨說：“1 200多萬美國女性作為勞動者被忽視，被排斥在外……在談到影響人口或財富消長的因素時甚至從不涉及她們。”她們建議，普查機構應雇用“知識女性收集婦女兒童的有關數據”，這樣統計結果就會更準確。

　　但建議無人理睬。到1900年，沒有外出掙錢的妻子或女性被正式劃為“被贍養者”。新世紀伊始，已婚婦女變成了“純粹的主婦”。1900年《時尚》雜志發表了一篇文章，作者弗洛拉-湯姆森這樣寫道：“女性已迫使人們承認她們的勞動在男性世界里具有經濟價值，但女性的家務勞動仍一錢不值。無論是在政治經濟學的書本上，還是在勞動改革過程中，家務勞動都未得到合理的承認。”

　　100年後的今天依然如此。

　　有趣的是，馬薩諸塞州是許多受過教育的傑出女性的家鄉，而這里抗拒歷史潮流的時間最長。根據該州1875年的人口普查，家庭主婦與管家、仆人、保姆及洗衣女工同屬一種職業。已婚女性不是被機械地分為生產性與非生產性兩種。一些女性被列為“除了家務無事可做”的一類，還有一些用普查員的話說是“純粹的花瓶”。（其統計方法不得而知，這類女性在妻子當中不到2％。）但漸漸地，該州的人口普查也不得不順應潮流。到1905年，家務勞動被列入“無收入”欄，與學生、退休人員、失業12個月者和被贍養者同屬一類。

　　英國的人口普查也經歷了類似過程。1851年以前，英國的人口普查像美國一樣，也以家庭而非個體為單位統計職業情況。在開始登記個人職業時，“妻子、母親或主婦”被單列為一欄，區別於“被贍養者”即兒童、病人和老人，吉蔔賽人和流浪者，也區別於“自立的女士和男士”。

　　從1851年到1871年，不列颠或者英格蘭和威爾士的人口普查都是在著名的醫學統計學家威廉-法爾的指導下進行的，他把一個國家的人口看做是該國的“活資本”。在1851年的報告中，法爾把“夫婦”界定為一家之主。法爾還十分肯定養育子女被視為勞動的重要性。他在1851年寫道：“一個國家最重要的生產就是人口的‘生產’。”到1861年，他又詳細論述說：“這些婦女（妻子和寡婦）有時被看做沒有職業的，但妻子、母親和家庭主婦是一個國家最重要的職業，這個事實是無論如何都掩蓋不住的。”

　　可是，到1871年，一家之主被改成“戶主、主人、丈夫或父親”。到1881年，所有從事沒有報酬的家務勞動的婦女都被明確地歸入“無業”一欄。1891年，作為妻子和母親的女性人數與各行各業的男性一樣多，然而英國的人口普查竟取消了妻子和母親一欄，把母親從創造性的人群中抹掉。為此官僚們也感到內疚：“但是，所有女性職業中最重要的……卻得不到承認，這就是生兒育女，管理家務。”

　　那位了不起的英國新古典經濟學家阿爾弗雷德-馬歇爾對這種大膽舉措沒有絲毫不安。1898年，在議院委員會的聽證會上，馬歇爾以德國最近一次的人口普查作為絕佳的樣闆，該項普查把婦女列為“被贍養者”。

　　在澳大利亞，婦女的工作同樣被視而不見。到1890年，人口被分為兩大類：掙錢養家者與被贍養者。做家務的婦女是“被贍養者”，與孩子及“所有那些依靠個人慈善或由公共稅收負擔其生活的人”同屬一類。

　　這樣，在所有盎格魯–撒克遜國家，到20世紀初，家庭婦女是“被贍養者”這一觀念如同科學事實一樣被認可。貨幣收入是衡量人類生產的唯一標尺的觀念支配著一切。在政府支援下，丈夫可以把妻子視為經濟債務而非財產。

　　偷梁換柱的把戲實在是令人汗顔。

本文摘自《媽媽值多少錢》

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　　 她們擔任著管家、廚師、司機、教師、心理咨詢師，一人獨當多面，辛勞一年卻分文沒有。而且，只要一說起也應該給媽媽們發工資，人們就會辯驳：辞職當全職媽媽，是母親們自己的選擇！履行媽媽的職責天經地義，發工資是亵渎了這個神聖的使命！男人們在獨自養孩子養老婆！ ……
　　在很多人想當然地認為女性已享有大部分權利的時代，媽媽們一方面被無限制的地位拔高，一方面卻完全無視其創造的價值。她們被當做是“被養著”的，不再被列為勞動力，在官方經濟學指標中得不到任何衡量，甚至沒有保姆所享有的權利，既沒有離婚後的失業保險，也沒有工傷後的社會保障福利。 但是，媽媽們真的不創造經濟價值嗎？當然不是！ 如果將母親擔任的各個角色的經濟價值均衡計算，會超過大多數城市女性白領。 在《媽媽值多少錢(世界上最重要的工作為何不計薪酬)》令人振奮的母親宣言中，安·克里滕登對各國父母們作了數百次採訪，並通過對經濟學、社會學、公共政策等的５年多研究，《媽媽值多少錢(世界上最重要的工作為何不計薪酬)》揭示了母親勞動所創造的價值與獲得的回報之間那種驚人的差距。同時，她也提出了行之有效的明確的解決方法，號召全社會共同關註和解決母親的價值問題。