帝國經濟學（4）

　　1971年美國放棄了金本位。但是人們的思想轉變有個過程。從八十年代開始美國進入隨便印錢的帝國經濟時代，印錢的速度到九十年代再到本世紀一直在逐漸加快。在這種新的貨幣體制下經濟結構和規律就開始變了。財富的主要來源不再是商品市場，而是掌握印钞機的中央銀行。政府已經不再是裁判了，而是決定財富走向的上帝。比較聪明的美國人就不再鑽研科學技術了，而是進入金融和政治領域，想辦法靠近中央銀行。如果中央銀行要吹房地產泡沫了，你就去炒房。如果他要吹股市泡沫了，你就去炒股。即便是做實業的公司，比如Apple，他的財富也主要是來自賣股票，而不是賣iPhone等產品。在蘋果公司辛勤工作的工程師掙的遠不如炒蘋果股票的人多。大公司越來越不願意投入資金到前途未蔔的長期研究，而是追求短期效應，追求盈利最大化，股值最大化。國家之間的競爭也變成了看誰能印錢印得多，並同時把通脹轉嫁到其他國家去。這已經不是資本主義，也不是市場經濟了。資本和財富變成了權力的一種符號，而經濟週期也可以完全由央行來控制，甚至讓它消失。

美國現在奉行的這套應該叫帝國經濟學，可是這名字太露骨，不好聽，於是經濟學界把它叫做凱恩斯經濟學。其實這是掩人耳目的說法。凱恩斯經濟學產生於金本位時代，他的目的是要減少資本主義經濟週期帶來的大起大落。主要觀點是，政府在經濟增長的階段收的稅多，不要都花掉，要存下一部分，等到經濟衰退的時候，把存下來的錢（黃金）拿出來花，增加就業，刺激經濟。在他的理論里，政府可以用來刺激經濟的錢不是印出來的，是以前存的，是有限的，所以這種花錢的動作不會對貨幣價值有什麼影響。現在的情況是，美國印錢是不受限制的，經濟好的時候也照樣財政赤字，照樣印錢。政府印錢不是為了平抑大起大落，它已經成了經濟本身的唯一支柱和財富重新分配的主要手段了。

我們分析一個國家的經濟，不要被那些花里胡哨的理論忽悠，最簡單直接的辦法就是觀察到底以上兩種情況哪一種更接近現實。如果貨幣完全不保值，那就是第二種情況，經濟一定是由政府央行主導，人們的短期投機心理嚴重，各種資產泡沫此起彼伏，跟對央行主旋律炒作資產的人一定比實實在在幹活的人掙的多，聪明人都不會去做長期艱苦的研究，重大科技突破難以實現，技術水平難以根本性提升，時間一長實體經濟難免空心化，社會主要財富不在實體經濟的技術，專利，品牌，而在股市樓市等金融資產里。

貨幣就像一把尺子，這把尺子的長度固定，那是一種遊戲規則，這把尺子的長度隨時在變，那又是另一種規則。兩種規則是截然不同的。如今由華爾街販賣到全世界的所謂經濟學，就是故意要忽略這個根本問題，讓你實際處在第二種規則下但以為自己在第一種狀態里（中國也已經陷入第二種狀態難以自拔了）。

按照馬克思的說法，帝國主義是資本主義的高級階段。這種觀點在十九世紀可以成立。因為當時帝國林立，互相之間競爭激烈，你的產品比我的先進就可以在國際市場上賺到黃金，你就有錢造更多的炮艦把我打敗，所以在經濟上國與國之間還是資本主義市場經濟的競爭，每個帝國都需要強大的國內工業實力來支撐。

今天的情況就不一樣了。全世界只有美國一個帝國。他不需要通過賣任何產品來賺錢，實際上他的工業已經空心化了，常年巨額貿易逆差，但這並不妨礙他的軍費開支占全球的一半。也就是說，他不需要在國際市場上競爭，他可以直接向亞洲收稅，而且只有他可以收稅，其他國家無力跟他搶。這樣的帝國主義已經不是資本主義的高級階段了，他已經脫離了資本主義，變成了性質完全不同的國體。他不像十九世紀的英國，而是類似於兩千年前的羅馬帝國。

　　

本文摘自《下一個泡沫》

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　　 本書講解了經濟泡沫和貨幣泡沫形成的原理，結合現實世界的各種情況，從“泡沫”這一角度解讀了世界經濟的全貌。經濟無法與歷史、文化、政治等元素割裂開來，我們必須面對這樣一個錯綜複雜的世界。
　　這個世界不是烏託邦——簡單得就像《模擬城市》；這個世界也不是地獄——陰謀和陷阱無處不在。本書的作者王希秋先生正是看清了這一點。他的文章里沒有對經濟理論生搬硬套的機械運用，也沒有為迎合部分國人對陰謀的偏好而歇斯底里。在理論方面，本書涉及許多宏觀經濟學與貨幣金融學的知識，深入淺出地闡述了30年來世界經濟發展的脈絡；在現實方面，本書強調?中國—美國—歐盟微妙的三角關係，從政治、軍事、經濟的立體視角分析了這出新“三國演義”。